我話還冇說完就又他孃的被打斷了，嘎子瞧著地上那三條蟲子，神采俄然大變，說道：“這個該不會是......毛負子吧！”

屍身在樹上掛的時候越長越好，但是如果期間不謹慎掉下來了，那也是不消管的。

我當即給了他一明白眼，“蘇二爺，不怪我此人獵奇心重，你老是提甚麼七爺，我也查過你，你跟七爺可差著輩分呢，如果純真的崇拜也就算了，但是你――”

這讓我非常受寵若驚，尾巴都他孃的跟著翹天上去了，要不是他前麵還補了一句，“你和七爺很像。”

世人立馬照做，然後老薩滿又籌辦了一桶黑乎乎藥水，一個個把那些呈現幻覺的人身上的蟲子拔下來用藥水淹死，這才勝利禁止了一場瘟疫。

我問嘎子：“莫非這東西在你們的文明裡，也是一名神仙之類的嗎？”

但是他那位長輩死的時候，老薩滿卻不讓風葬，乃至都不讓土葬，而用火燒，當時遭到了很多人的反對，一想也是，畢竟阿誰年代，火化在普通民氣中都有些大逆不道，輕瀆屍身的意義，兩邊這麼對峙了一早晨，就出事了。

我道：“走，我們就從那邊歸去，順道疇昔看看，我總感覺這熊瞎子不太對勁！”

他還說，如果他們鄂倫春族冇有從山高低來，薩滿教還存在的話，那這毛負子應當算的上是新上任的邪神一類的吧。

幾近是同時，從那邊麵傳來了女人的尖叫，世人這才反應過來，倉促圍上去，把那他壓抑住了。

以後還要在中間放上死者的生前三寶，即獵犬，獵刀，和獵馬，獵犬直接用槍打死，獵馬則要倒掉著捆住四肢，眉心上插一朵鮮紅奪目的大紫香花，待入夜後，由薩滿揮動著石斧將馬的頭部砍下，剝掉馬皮，用其包裹著馬的頭部，掛在屍身中間。

這時候我俄然想起來，既然蘇明白看到的是熊瞎子，那他為甚麼還會跟我過來，我不感覺他這類在人堆裡摸滾打爬這麼多年的人，會連甚麼眉目都冇有，就這麼等閒的跟著我走。

那是個夏季的大淩晨，當時候鄂倫春族還是住在山上，靠著打獵保持生存的，那天族裡的男人大部分都籌辦好，集結在一起，籌算出去打獵去，他阿誰前輩就是在這時候，晃閒逛悠，渾身是血洞穴，雙眼無神的穿過世人，走進了本身的撮羅子裡。

碰到過他那長輩的人幾近同時在那天早晨呈現了幻覺，詳細的大抵就是神態不清，發高燒，嘴裡嘟囔著並不存在的人或者氣象，然後在這時候大師就發明，這些神態不清的人身上都有幾條乃至更多那種一端帶著黑毛的蟲子。

我一想也確切是這麼個理，隻好點頭憋笑，跟他報歉。

嘎子不吃我這套，說：“這蟲子脾氣古怪，像幽靈鬼怪普通，誰碰粘誰，隻要見過血的狼牙能製住它們。”

蘇明白俄然在一旁正色道：“壞了，東爺他們也碰過，這蟲籽實在短長，他們保不齊也出了甚麼事！”

在鄂倫春族薩滿文明中，薩滿祭司老是頭戴一頂神帽，而帽子上的‘叉’則代表薩滿祭司的才氣，普通是從兩個到七個，以是這個七叉神帽的老薩滿說的話，大師天然堅信不疑。

當時鄂倫春族的喪葬情勢主如果風葬，即費事又有點殘暴，死去之人要先用河水沐浴換衣，然後用一塊明白樺樹皮包裹著屍體，或者是找一顆大粗圓木，把中間掏空放進屍體。