聚靈體的能力這段時候終究顯現出來了。

大民也曉得阿蘿說的是實話，特彆在黑妞身上表示最較著，幾天冇有給它輸入真氣，就較著的慵懶下來，規複到疇昔的那種懶洋洋的模樣。

黑妞是條老狗了，整天懶洋洋的，神識中是黑褐色，估計壽命將至。但看到外婆和大姨婆將它當作家裡的一員，固然冇有城裡人、本國人那麼小資情調，但也從不虐待它，畢竟它是伴隨了她們多年的老火伴了。

從這件事情上大民發明，真氣的感化彷彿很多，遠不止本身曉得的那麼一點。但從而後，大民給親人們按摩的時候，輸入的真氣的數量就大多了，這也是村裡的爺爺奶奶們都誇她按摩伎倆好的首要啟事，並且，他們的身材較著的好多了，特彆是父母、外婆、大姨婆、秀才爺五小我獲得的真氣最多，表示的也最較著。

日子就這麼一每天疇昔，早上張大民去祠堂練拳，然後去田裡走一圈，冇事兒的話就去秀才爺家裡讀書，給秀才爺按摩，遵循秀才爺的話說，大民按摩的伎倆勁道可比他本身強多了。村裡人有個小病小災的爺倆一起上陣，算是秀才爺在教誨張大民這個門徒。下午和五個小丫頭漫山遍野地跑，搜遍了梨花塢的山山川水，弄到了很多解饞的東西填牙縫，山珍種類是多，但量太小，經不起六張嘴吃。早晨回家用飯，洗刷清算後在大梨樹下乘涼，大民就給父母、外婆、大姨婆按摩，偶然候也給彆的爺爺奶奶按一通，都說大民按的好。那是當然了，大民找穴位不是靠經曆，而是靠神識，隻要手指打仗到皮膚，就能刹時看頭一小我的全數經絡，哪能拿捏不準呢？乃至，在給本身的親人、另有秀才爺按摩的時候，多多極少還打出來一些真氣，天然讓他們更加舒暢，但大民冇想到的是，這些打進身材的真氣加快了他們體內聚靈體祖細胞的發展，他們變年青的速率更快了。

外婆、大姨婆接種的最晚，但也非常有神效，起碼現在走路完整不依托柺杖了，頭髮已經開端漸突變黑，神采也開端津潤起來，讓老姐妹倆非常歡暢，飯量都增加很多。

但阿羅很不覺得然，以為大民在華侈本身的真氣，“你遠遠冇到給人傳功的階段，他們也冇有伐毛洗髓，能夠接收百分之一的真氣都算是高效力！”

大民爸媽的頭髮敏捷返黑，烏黑髮亮的一頭好頭髮；神采也是紅潤中帶著光芒，皮膚較著變嫩，底子不像是山裡人；體質也越來越好，一次伉儷倆去鄉裡買針頭線腦的雜物，一來一回比彆人罕用一個多小時，但氣不喘、汗不冒，讓同業的張備戰都感覺吃驚。

明白了這個，大民將全部村民們都挨個看了一遍，還真的非常合適阿蘿所說，三個還在吃奶的小娃娃是那種嫩綠的、帶點嫩黃的色彩，幾個小丫頭是那種嫩綠色，那些六七十歲的爺爺奶奶多數是棕褐色，秀才爺身材非常好，竟然是茶青色！乃至村裡的十幾條狗都被大民細心看過，一樣合適阿蘿的說法，小狗偏嫩綠，老狗黑褐色，無一例外。

不過，大民早適應了這類環境，隻當真聽取了前麵一小部分，前麵的就當阿蘿是鳥叫，越聽越胡塗，還不如撿能聽懂的細心揣摩揣摩，天然又讓阿蘿非常活力。

和村裡人打仗的久了，天然少不了下認識或無認識的神識掃描，或許是這是秀才爺教他中醫的時候說“望聞問切”是中醫的根基功，讓他多加練習，大民天然應允，偶然候就下認識地將村裡統統的人當作望聞問切的工具，當然結果要遠遠地好過純粹的望聞問切。村裡多是白叟，多多極少都有一些陳年舊疾，固然在秀才爺的奇異醫術下都活的很好，但總架不住天然規律的消磨，年紀大了，腿腳不矯捷了，胃腸消化不好了，人老目炫了，彷彿都是老年人應當有的疾患，但在大民的神識裡，就不一樣了。