在這裡有幾個處所是需求重視的，即鬼子母菩薩說要用到金器銀器，普通的人並不曉得鬼子母菩薩的實在意，金器銀器是彰顯繁華，中國古話亦有雲穿金戴銀，披金顯繁華，戴玉保安然，可對於普通人，隻要用新的碗或本身以為潔淨標緻的碗來扶養修持便可。

在佛教當中有一部長命滅罪護諸孺子經，內裡就明白的提及在男女佳耦交合的時候，就會有諸多的羅刹藥叉鬼神等來食啖精氣，或者在有身的時候製造出不測吞食胎血，令一對普通伉儷非論如何都不會有後代。

嗡，努努嘛哩嘎，hi dei ，斯哇哈

然後另有一種就是為了錢去代孕，當代社會有一種地下行業叫做賣卵子，即很多拜金女或者為餬口貧困的女人會注射一種藥，用來催生本身的卵子給彆人代孕，這類藥是有害身材的，非常輕易形成不孕不育。

而非論是打胎還是賣卵子亦或者彆的的不良行動，都會令身材的四大混亂，不但會形成體弱多病，即便今後結婚，也不輕易有孩子。

對此清朝的弘讚法師在諸天科儀當中特彆解釋，法師說“惟是設供，亦須知位次尊卑，論言行則功德大辯為尊，論主領則梵釋居先，今欲定尊卑，亦良難堪，如鬼子母，豈當與大梵同列，有女名功德，男名散脂，今有以功德居上，梵釋次之，五百徒黨皆大菩薩，本也，現居神位，跡也，所謂本跡也。”

弘讚法師的這段話說的淺顯一些，也就是扶養諸天也有尊卑主次之分，但諸天包含鬼子母的五百神靈子，底子都是大菩薩，隻不過示現為神，底子難以定論高低，隻要從分歧的角度和法會時節人緣，纔有好壞之彆，供天科儀都是以吉利天女統攝諸天，作為吉利天女的母親鬼子母，實則是比吉利天女更加奧妙的本尊。

鬼子母是末法期間的大力保護者，對於末法期間中眾生的煩惱之一後代後代，她可謂洞察的非常詳確，冇有她不清楚的，對於不孕不育，鬼子母直接說出了三點。

在鬼子母法當中，非論是任何啟事形成的冇有後代，都能夠通過修持鬼子母的密法獲得完美處理。

當代社會人不曉得節製本身的慾望，如同十多歲恰是肄業發矇的年紀，但因為社會啟事很多小孩都早熟，冇有先學會做人就已經先學會上了上床，不測有身後就直接去打胎，有些不敢奉告父母隻要偷偷去一些小診所，看似處理了燃眉之急卻留下諸多婦科病的伏筆。

冇有孩子的第二個啟事就是鬼神的停滯，有的是直接不會有身，有的是有身了但卻不測流產，這冥冥當中就是鬼神在拆台。

鬼子母菩薩說，如果女人想要求取後代，就必須在每個月的月過後沐浴，然後得找到小黃牛產出的牛奶，這個黃牛奶是有要求的，必須是生養了小牛，毛色與母牛一樣的才氣夠。

鬼子母菩薩心咒

鬼子母能夠說是慈悲至極，她有五百個後代，每個後代都是赫赫馳名的一方大員，也恰是因為如此，鬼子母在佛教當中並不是一名純真的護法，她被視為幸運，崇高的向征，在鬼子母信奉傳入中國後，風俗中的送子娘娘也就逐步演變而出。

“又法女人慾得男女者。月經後澡浴。取黃乳牛母子同色者。構乳一升置銀器中。以右手知名指攪乳。誦真言加持一千八十遍。然後取服。至七日內則得有胎。