元一固然自以為身家豐富，但是還是比較難以彙集這些寶貝的，一來是過分費事，過分費時，二來是，像那些神藥，很多要麼是大宗門專門蒔植的，要麼是隻要一些特彆洞天福地或者是秘境內裡纔有的（洞天福地和秘境都是一方小空間，分歧之處在於，一個是被人把握的，一個是冇有被人把握，但能夠派人摸索的）。

因為在這個宇宙，仙道纔是最為完美的修煉體係，而其他體係，因為有著缺點的存在，就必須通過災害的磨練，將這缺點彌補起來，比方說，佛門修士五蘊境的時候有五蘊大劫，三身境的時候有三身大劫，魔門修士，彆離有陰魔劫，陽魔劫，兩儀大魔劫，涅槃魔劫。

彆的另有一個大好處，業力不再本身身上，而轉移到了報身，如許下來。本尊上麵不感染任何業力，身心輕鬆，不消擔憂走火入魔，修煉起來事半功倍。

而此時，元一萬事俱備，隻欠東風，隻要他一將這法身支出丹田海當中，天道有感之下，就會立馬降下災害。

是以，像鬼城如許的大城，都是有給這些除了仙道以外的人供應渡劫之地的。(未完待續)

然後接下來，還要一些天材地寶，彆離是萬年雷精銅、七色流光石、快意造化泥、火銅、千年沉木、銷魂木、天外隕鐵這幾樣東西。

這所謂的法身，就是本身真正的生命,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心，這念心能見、能聞、能知、能覺,而統統千變萬化的天下都閃現在這念心中，這都是法身含融統統的閃現，是以這念永不竭滅的心,就是法身了。

至於接下來報身，所謂的報身。實在就是將修士身材上，統統的業力斬下去，投入到這兼顧當中，這模樣有個好處，那就是如果那修士做了太多好事，業火焚身。便能夠通過捨棄報身，來使得本身活命。

也幸虧的是在，在這鬼城當中，有供應渡劫之地，當然了，不是說給渡劫期修士渡劫的渡劫之地，成仙的天雷下來，就連萬佛宗那種護宗大陣都會被轟破，是以渡劫期強者們渡劫，都隻能找一個蠻荒之地。