天下各地都有著分歧流派分歧手腕的趕屍人，但是要論正宗，卻冇有人比得過湘西趕屍人，也隻要在湘西纔有正兒八經的趕屍人。湘西田野過個三五裡就會有一家趕屍客店，專門供趕屍人路途歇息。

劉蘇緹固然帶著我們走近路來到了山腳，但是她並冇有分開後山，而是在邪祟隱入山林後，冇有任何解釋就去追著張塢媞變成的邪祟了。

而在湘西趕屍人多，合作狠惡，想要在此中脫穎而出是需求大本領的。我曉得的湘西最著名的趕屍匠統共有三家，黔中楊氏，武陵顧氏，另有辰州呂氏。

我送開了一向在懷裡摸著發丘天官印的手，這個時候才感遭到本身的屁股疼得短長，剛纔副院長直接把我從背上摔下來屁股著地，然後呂紡鳶又一把把我丟出三四米遠也是屁股著地，還好屁股皮糙肉厚，不然我感受我尾巴骨都要被摔斷了。

冇有想到的是，那些張牙舞爪遍及後山的黑髮竟然開端漸漸收縮，終究都收回到了山頂邪祟四周的煞氣當中。包含邪祟都緩緩降落，終究隱入山林當中。

就在呂紡鳶卯足勁一躍的時候，她本來站的處所直接被砸開了一個大坑，玄色的髮絲竟然從山頂高空中的邪祟一向刺到了這裡。

揉著屁股我長舒一口氣緩緩說道：“總算是逃過一劫。”

武陵顧氏也一度成為湘西趕屍人的代名詞，顧氏的趕屍多從於陰陽學，乃至比道家還要更深遠一些，隻不過顧氏的血脈限定，向來隻要一脈單傳。在東漢末年，各處諸侯戰亂之時，顧氏乃至斷了血脈。還是收養了一個孤兒，才勉強傳下來的。以是當今的顧氏已經不算是正統的了。。。。

這個時候我才氣抽暇將一向埋在心底的題目問出來：“那是攝魂鈴？”

呂紡鳶看了看天空，此時恰是大中午，她也懶得帶著我去其他處所了，而是直接鄙人邽大學的食堂裡處理午餐，趁便和我好好解釋解釋。

呂紡鳶滿不在乎的把我從地上拽起來：“一個大男人，如何這麼斤斤計算。”

這三家的趕屍人都在汗青上出過名，乃至另有在青史上也留下過陳跡。

直到我真的看不見一點煞氣今後，我和呂紡鳶這纔對視一眼鬆了一口氣。邪祟真的冇有分開後山，申明這個後山的陣法確切禁止了邪祟。

下邽大學有四個食堂，舊校區裡有兩個食堂，一左一右各有一個，考慮到各地飲食，以是左邊的食堂更方向北方飲食，右邊食堂則更方向南邊飲食。不過來下邽的南邊人很少，右邊食堂也更加冷僻一些。

黔中是秦時湘西的稱呼，武陵則是西漢的稱呼，辰州是唐朝對湘西地區的稱呼。三大師的前綴也就顯而易見了，就是他們三家最昌隆的時候。

呂紡鳶也把手裡那覆蓋著層層符咒的鈴鐺收回到口袋裡，語氣還是不免擔憂：“不曉得這裡的陣法能不能撐到大伯他們過來。”

這些都是當初來下邽大學的時候白沐霖奉告我的，她之前經常來下邽大學找哥哥玩，以是對於校內幕況如數家珍。我對大學非常的別緻，白沐霖當時髦致勃勃奉告我的，我也都記得非常清楚。

不過陰圈裡所說湘西趕屍人，那一等一的還是武陵顧氏，就連當初我阿爺提及武陵顧氏，也是挑大拇指的。阿爺壽誕的時候，來得湘西趕屍的就是武陵顧氏的人。他們更加靠近，也喜好交友朋友，以是陰圈的人也更加喜好和武陵顧氏相處。。。。