公然不過三兩天的時候，就有官差衙役上門，開端抄點張繼的宅院了。李氏不愧是南京大師族出身的女人，在張賡被捉走的那一天，就讓張昭華帶著王氏他們出去，另尋處所住――說是為免連累。

隻恨本身不是男兒！這一條在當代看不出來，在這個時候就是冇法超越的鴻相同途，讓張昭華仰天長歎，不能建功立業，不能殿選授官，不能有機遇竄改本身和家人的運氣！

張賡的案子訊斷很快下來，萬幸應天府辦案確切算得上公道，給他定的罪名是“主謀”，是下級逼迫主謀，而不是主動科斂分攤；首惡伏法，主謀罪減二等，籍冇產業，判放逐雲南。

她在佛前又點了幾盞長明燈，阿誰和尚就笑眯眯地看著她，張昭華看他笑容，也勉強扯了一個笑出來。

張昭華噙著眼淚翻開信封，隻見上麵寫著大大的兩個字――

但是第二日她接到了永城的來信，是糧長放逐雲南之前托人帶給她的。

洪武十五年，張賡代替父親押夏稅去歸德州的時候，恰逢州長五十五大壽，這位州長教唆他和寧陵縣彆的一名押送糧食的糧長科斂，分攤到各家各戶，給立了個名兒叫“口食錢”，收了錢的州長不久以後就調任外埠去了，冇想十二年以後，這件事被與他有嫌隙的另一名官員發覺出端倪，然後捅了出來。

“大師何故教我？”張昭華試問道。

“女施主，把穩――”中間一個肥頭大耳的和尚提示道：“你的經籍要燒著了。”

官選。

終究有一日，她看到了中都皇覺寺編輯的新經一部，這並不是傳統意義上的佛經，而是對曾經在那邊削髮過的皇上的歌功頌德的書。她重新到尾仔細心細看了不下十遍，她看到天子小時候，見了官吏為非作歹逼迫百姓，非常痛惡，當了天子以後就嚴格對待官吏，給他們最微薄的俸祿，給他們起碼的假期，卻讓他們乾最重的活，帶著桎梏審案子，一不留意就殺一批分歧情意的，並且科罰還特彆殘暴，車裂，五馬分屍，剝皮填草，用如答應駭的酷刑每年正法數萬官員，殺雞宰羊普通大刀闊斧的措置官僚個人。

所謂屋漏偏逢連夜雨，又雲福無雙至禍不但行，張昭華算是曉得了，事理公然是顛撲不破的事理。她們自顧不暇，本身的禍事也冇有處理的體例，更是幫不了彆人的忙。

一想到糧長七八十歲的人了，去了雲南恐怕就回還不了，張昭華心如刀割，恨不能以身代之。這也是她第一次收回了不甘的聲音，為甚麼周王府能夠隨便魚肉百姓，為甚麼官大一級便能夠逼迫部下人替他辦事，這統統的不公允，究竟是為甚麼！

她們現在過著如許朝不保夕的餬口，不過是因為身在最底層，冇有抵擋的權力。以是說自古都要生男兒，生女的就冇有效處！有多少好男兒，被逼迫地冇有體例了，天然發抖擻來，最榮幸的是有發奮的路子――讀書的仕出來了，習武的建功疆場去了，就像當明天子，扯了大旗直接造反了！搖身一變返來，就不再是底層的人家，不再被人剝削虐待，而是反去剝削彆人了。

這件事張昭華知之甚詳，她在糧長家窗戶內裡聽了個一清二楚。她記得當時張賡說本身並冇有敢分攤，而是盤出去了一家鋪子，湊了八百貫交了上去，但是寧陵縣的那一名糧長，是分攤到轄地的。