朱元璋這時候感受他不是個淺顯人，讓人帶他去蔣山上的寺廟居住。過了幾天和尚來陳述說，周顛因為跟小和尚搶飯吃，一氣之下絕食半個月了。因而天子親身去看他，發明周顛精力充分的一點也不象半個月冇用飯的模樣，因而朱元璋賜給他上好的酒菜吃，吃飽後把他關在空屋子中，不給他飯吃一個月，一個月後去看，發明他還跟疇前一樣。

周顛對他說：“我周顛也。謂大明天子有說，托汝寄語天子，燕入人家，永城女當大貴。”

張昭華也看到了馬氏在女官的服飾下試穿冠服的場景，說實話，她的服飾真的非常富麗端莊，比如說這一套在受冊、助祭、朝會時候穿的號衣，就是冠飾九翬、四鳳花釵九樹，小花數如之。兩博鬢九鈿。青質繡翟的翟衣，編次於衣及裳，重為九等。青紗中單，黻領，硃縠逯襈裾。蔽膝隨裳色，加文繡重雉，為章二等，以緅為領緣。大帶隨衣色。玉革帶。青韈舄、佩綬。

周顛就如許走了。

厥後天子俄然號令一個侍衛將周顛引去籌辦將他滅頂，但是去了好久以後兩人一起返來了，阿誰侍衛說周顛泰初怪，殺不死。

這個事理還冇等她想明白，尚服局已經送來了冠服，有一套皇太孫妃的冠服，有六個親王妃的冠服，另有兩個親王世子妃的冠服——尚服局的人回話說是皇爺的意義，同時帶來了動靜，皇爺命令讓皇太孫先成大禮，已經命外廷講求太孫大婚的儀注了。

以後張昭華就看到武定侯家的兩個女兒一前一後都過來了，想來是也曉得了馬氏是太孫妃的事情，也都過來給馬氏行了禮，以後殿裡約摸有八九個秀女了，但也隻要八九個，再冇出去人，張昭華眼睛一掃，發明除了本身和呂氏，其他都是文官武將的女兒。也就是說，九小我裡，隻要本身和呂氏是真正布衣家出來的。

這冠服是非常的稱身——但是隻要她內心曉得，如果不是本身儘力掙來的話，明天這套衣服就是彆人的，本身隻能眼睜睜地看著彆人穿上。

周顛，元末明初建昌人，十四歲的時候，俄然發了瘋顛，在南昌集市上乞食，嘴裡說著亂七八糟的話，因為姓周，大師就忘了他本來的名字，都叫他周顛了。此人瘋瘋顛癲到了三十歲，每次南昌有了新官上任，他就去官府去求見，官員問他要告誰的狀？他就說：“我要告承平。”

但是還是有一小我的呈現，讓她認識到，本身爬上的這座山，本來還能夠有其他捷徑能夠讓人快速爬上。這小我，她乃至向來都冇有見過。

以後馬氏就在女官的簇擁下來到了側殿，這時候馬氏的身份已經天翻地覆了，張昭華和其他幾名秀女都要站起來，避到一邊去。看馬氏的模樣，彷彿想要她們不必多禮，但是還冇開口呢，女官們已經道：“身份有彆，凹凸已分，不成同日而語了。”

隻要一個名字，永城張氏。

馬氏看著本身身上的冠服，微微被織金輝耀的光芒刺了一下眼睛。

彷彿兩句話，已經有了分歧的含義。

這個事情提及來或許過分駭俗了，因為這個名字是從周顛的嘴巴裡吐出來的。

那我的歸宿，到底是甚麼呢？

周顛是誰？不是金庸筆下阿誰“明教五散人”之一，而是一個瘋瘋顛癲的人。

以後她們被帶回諸王館，這一次歸去，女官們待她們都分歧了，因為她們都是很肯定要做配皇子皇孫，特彆是馬氏，已經是金口玉言說出的太孫妃了，天然是眾星捧月一樣地奉侍她。