張昭華把“苦夷”這兩個字翻來覆去在嘴邊咀嚼，俄然發明苦夷極其靠近“庫頁”兩個字，並且他們也說是一個島，按深切行軍的位置來看，應當就是庫頁島了。天呐，燕王帶著軍隊竟然去庫頁島耍了一圈返來！

張昭華聽得嘴巴都張大了，這回她是清楚舍列孫究竟是甚麼了，如果她所料不錯的話，舍列孫該當就是猞猁，海童描述的該當就是這一種大型猛獸。

要說永平還是很得燕王心疼的，因為四月二十四日燕王從遼東返來，冇見到永平，扣問了以後就讓從速把人放出來，在他看來不過是懲罰了一些下人罷了，何況這些人內裡也確切有偷東西的賊，也不算冤枉了他們——但是徐王妃可貴地采納了他的定見，也奉告燕王她的企圖是趁此機遇好好收束永平的性子，要不然出降以後，和儀賓過地不偕了，不快意的還是她本身。

張昭華也在筵席以後將本身拜托工正所造辦出來的躺椅和搖椅獻給了燕王，這東西的好處應當是過了幾天以後，燕王才漸漸咀嚼出來的，是大大誇獎了高熾一番，因為張昭華把功績都放到了高熾頭上。現在聽徐王妃說，燕王乃至讓工正所多多造一些如許的椅子，籌辦放在圓殿和用心殿裡受用。

燕王此次帶回了很多毛貨、皮貨和珍珠，滿是好東西，特彆是珍珠，張昭華一眼就能看出來，這類質地圓潤巨大，透辟晶瑩，並且能披收回五彩光芒的珍珠該當是鬆花江或者烏蘇裡江產的珍珠，這東西在滿清人手上就叫東珠，利用在天子和後妃的金飾及器物裝潢中，這東西真的是因為冇有無植核培養工藝，挖出一顆是一顆，算得上是得之不易，彌足貴重的東西。

之前張昭華也央著高熾給她講了野人女真的分彆，在高熾的解釋裡，野人女真也叫乞列迷，細細分彆的話乞列迷有三種，一種叫女真野人，專屬山區打獵為生。一種叫北山野人，北山指的是奴兒乾以北之山即所稱“東金山”的處所，這個處所據高熾說，按女真的稱呼叫“金阿林”，張昭華唸了幾遍以後恍然大悟地發明這就是“興安嶺”的音，應當就指的是外興安嶺北支的一片處所，因為還臨著北海，張昭華看輿圖感覺這個“北海”應當是後代鄂霍次克海山區處所，這裡住的北山野人是乘鹿出冇的。

燕王的壽辰是四月十七，往年都是在府中過的，但是本年因為出兵拖後了日子，不過府中在他返來的那一日辦了筵席，世人都是歡歡樂喜地酒醉飯飽而歸。

這東西張昭華想了想，鼠皮還能一塊塊縫起來做個披風或者甚麼的，兔皮縫起來實在是能看出是縫合在一起的，因為毛色在陽光下會顯得一塊白一塊灰，乾脆就用一張張外相伶仃做東西，要麼就做手套、圍脖之類的小東西，剛好夠用。

“長毛兔，”海童道：“和雪兔還不一樣，毛長地很，把眼睛都擋住了，並且這類兔子不善打理本身的毛，一團糟模樣，但是跑起來快，並且往雪裡一鑽咱就找不著了，都是茫茫一片紅色，不過我們也不消專門去捕，舍列孫慣會捉這東西，尋到舍列孫老巢內裡，這東西能夠藏幾十隻野兔在窩裡，或者埋在牢固的處所待饑餓時取食。”

除了毛皮貨珍珠這些東西，另有熊掌、飛龍、猴頭、人蔘、鹿尾鹿茸，都是一車車拉返來的，此人蔘當然不是朝鮮那邊的高麗蔘，確確實在是深山老林裡產出的好東西，不過看到人蔘，這些搬運東西的軍士，另有海童這幾個寺人，都暴露了噁心異化著討厭的神采。