愛情裡最痛苦的事情是我就站在你麵前，你卻不曉得我愛你。而張昭華此時最痛苦的是，明曉得祖宗法度在將來會形成甚麼弊端，但卻涓滴無能為力，乃至還要願意腸說宋哲宗變法是亡國弊政，高太後規複古法是在救國。

這時候，宮正嬤嬤就上前幫她說話：“好教皇爺、娘娘得知，永城張氏固然念過書，但一手字確切習地不好，且多疏謬之處。”

並且既然說到變法這個事情，張昭華固然汗青知識不高深，但是總償還是曉得，汗青上有幾次大範圍的“變法”活動，竟然老是能和女性扯上乾係。比如說策動武周反動的武則天；比如說北宋新舊黨之間起決定感化的高太後；比如說張居正鼎新期間把握宮廷權力的李太後；比如說滿清戊戌變法時候的慈禧太後。

汗青上是不存在有“後權”這麼一個說法的，後權老是伴跟著皇權而生，以是這類權力具有隱形和顯性的兩重特性，當天子勵精圖治親曆親為時，她們是偏於一隅的角色；若皇權處於危急當中時，這些來自官方位居後妃前線的女子被付與了皇權延長的特彆職位和權力，其活動空間便無窮收縮了。

畢竟太孫不能對比皇爺啊。一個是潛沉在水底還冇有一露鋒芒的太陽，一個是過了中天有落日頹勢的太陽，但是現在在天空中的，還是這一輪太陽啊。

甚麼，如許就到我了？張昭華恍忽中抬開端來，看到公然是該她了。段氏吹了笛子一曲，王氏和曾氏各繡了小小的一朵花出來，李氏寫了兩個大字――明德，得了天子的獎飾。

這即是就是在說，光緒帝戊戌變法都是錯的，慈禧太後身後代表的封建保守權勢纔是正統。

固然變法的性子分歧，但是女性在此中扮演的角色卻出乎料想地首要。

很明顯這個女子很聰明，很會說話，並且說到了天子的內心去。看皇爺的意義，對這個女孩也是另眼相看的，做配皇子是八九不離十了，但是不曉得是哪個皇子，或者皇孫，或者是――皇太孫？

“稟娘娘，”張昭華看了一眼中間侍立的宮正嬤嬤，道：“民女資質粗陋，字寫得更醜，恐寫出來，汙了朱紫的眼睛。”

她當然是想達成太孫的要求的，但是冇想到天子會橫插出去，按洪武十四年的舊例，當時候馬皇後病著，是她和惠妃主持最後一輪的選閱的，當時她是選出了前十名以後再交給天子決計的，隻是冇想到這一次天子會親身過來，那馬氏甚麼名次，也就不是本身無能預的了的了。

但是她還在儘力禁止著本身把唇邊那一抹笑意壓下來的時候，就聽到天子喚她的聲音：“張氏，你有何才藝？”

“冇甚麼才藝，”郭寧妃驚奇道：“便是不通絲竹管絃，於女紅針織上也冇有天稟，字老是會寫的罷！”

汗青課上張昭華曉得，明朝與其他朝代分歧，後妃們來自官方，來自良家，皆屬家庭背景空虛而權勢虧弱之列。明朝統治者本來覺得用如許的女子添補後宮，便能夠不蹈漢唐的覆轍，但是也恰是如許的女子培養了特彆的明朝汗青。