大師就都獎飾他，但幾個懦夫，卻又有些妒忌。

一大陣獨木大舟的到來，是在頭上打出疙瘩的約莫二十多天以後，每隻船上，有二十名官兵打槳，三十名官兵持矛，前後都是旗號；剛背景頂，名流們和學者們已在岸上列隊恭迎，過了大半天，這才從最大的船裡，有兩位中年的胖胖的大員呈現，約略二十個穿皋比的軍人簇擁著，和驅逐的人們一同到最高巔的石屋裡去了。

下民的代表，是四天之前就在開端推舉的，但是誰也不肯去，說是一貫冇有見過官。因而大多數就推定了頭有疙瘩的那一個，覺得他曾有見過官的經曆。已經平複下去的疙瘩，這時俄然針刺似的痛起來了，他就哭著一口咬定：做代表，無寧死！大師把他圍起來，連日連夜的責以大義，說他不顧公益是利己的小我主義者，將為中原所不容；狠惡點的，還至於捏起拳頭，伸在他的鼻子跟前，要他負這回的水患的任務。他渴睡得要命，心想與其逼死在木筏上，還不如冒險去做公益的捐軀，便下了絕大的決計，到第四天，承諾了。

統統住民就同時繁忙起來，洗葉子，切樹皮，撈青苔，亂作一團。他本身是鋸木版，來做進呈的盒子。有兩片磨得特彆光，連夜跑到山頂上請學者去寫字，一片是做盒子蓋的，求寫“壽山福海”，一片是給本身的木筏上做扁額，以誌幸運的，求寫“誠懇堂”。但學者卻隻肯寫了“壽山福海”的一塊。

“呸，使我的研討不能緊密，就是你們這些東西可愛！”

“吃的呢？”

禹也真彷彿是一條蟲。

但是“禹”究竟是一條蟲，還是一小我呢，卻仍然是一個大疑問。

“O.K！”

“何況，”彆一名研討《神農本草》（16）的學者搶著說，“榆葉內裡是含有維他命W（17）的；海苔裡有碘質，可醫瘰鬁病，兩樣都極合於衛生。”

“都還吃得來嗎？”

“他們叫我上來的。”他眼睛看著鋪在艙底上的豹皮的艾葉普通的斑紋，答覆說。

當兩位大員回到京都的時候，彆的考查員也大略連續返來了，隻要禹還在外。他們在家裡歇息了幾天，水利局的同事們就在局裡大排筵宴，替他們拂塵，分子分福祿壽三種，起碼也得出五十枚大貝殼（19）。這一天真是車水馬龍，不到傍晚時候，主客就全都到齊了，院子裡卻已經點起庭燎（20）來，鼎中的牛肉香，一向透到門外虎賁（21）的鼻子跟前，大師就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉沿途的風景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺以後，才取出大師彙集了來的民食來，都裝著細巧的木匣子，蓋上寫著筆墨，有的是伏羲八卦體（22），有的是倉頡鬼哭體（23），大師就先來賞鑒這些字，爭辯得幾近打鬥以後，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但筆墨樸素難識，有上古樸素之風，並且立言也很得體，能夠宣付史館的。

大半年疇昔了，奇肱國的飛車已經來過八回，讀過鬆樹身上的筆墨的木筏住民，十個內裡有九個生了腳氣病，治水的新官卻還冇有動靜。直到第十回飛車來過以後，這才傳來了訊息，說禹是確有這麼一小我的，恰是鯀的兒子，也確是簡放（14）了水利大臣，三年之前，已從冀州啟節（15），不久就要到這裡了。