我不曉得為甚麼家裡的人要將我送進書塾裡去了，並且還是全城中稱為最峻厲的書塾。或許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，或許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，或許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從曉得。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade（德語，“再見”的意義），我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……

“鐵快意，批示俶儻，一座皆驚呢；金叵羅，倒置淋漓噫，千杯未醉嗬……。”

長的草裡是不去的，因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕盈的叫天子（雲雀）俄然從草間直竄向雲霄裡去了。單是四周的短短的泥牆根一帶，就有無窮興趣。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡操琴。翻開斷磚來，偶然會遇見蜈蚣；另有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房普通的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便能夠成仙，我因而常常拔它起來，連累不竭地拔起來，也曾是以弄壞了泥牆，卻向來冇有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還能夠摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

人們便一個一個連續走歸去；一同歸去，也不可的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的端方，但也不常用，淺顯總不過瞪幾眼，大聲道：

三味書屋前麵也有一個園，固然小，但在那邊也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的事情是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地冇有聲音。但是同窗們到園裡的太多，太久，可就不可了，先生在書房裡便大呼起來：

“能夠，”他說。因而另開了一張方：

因而大師放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗洞大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……。先生本身也讀書。厥後，我們的聲音便低下去，靜下去了，隻要他還大聲朗讀著：

據言論說，神妙就在這處所。先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了甚麼葉天士先生，隻在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。隻一服，便霍但是愈了。“醫者，意也。”當時是春季，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，以是……。我固然並不瞭然，但也非常佩服，曉得凡有靈藥，必然是很不輕易獲得的，求仙的人，乃至於還要拚了性命，跑進深山裡去采呢。

出門向東，不上半裡，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門出來，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁上麵是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。冇有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿施禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

這捧著飯菜的一幕，就是“送無常”。因為他是勾魂使者，以是官方凡有一小我死掉以後，就得用酒飯恭送他。至於不給他吃，那是賽會時候的開打趣，實際上並不然。但是，和無常開打趣，是大師都有此意的，因為他爽快，愛發群情，有情麵，――要尋實在的朋友，倒還是他安妥。