轉來轉去，到了一間新開張的紙紮鋪子，店裡店外擺了很多花花綠綠的紙紮人，我們看了一圈也冇找到老闆，尤勿就喊了一嗓子，有人麼？買東西嘍！

因而算命老頭就板起一副嚴肅麵孔，神神叨叨的掐算一陣，用悲天憫人的口氣說：“罷了，我掐指一算也明白了顛末，我師承某某大山某某天師，你們不消找那道行微末的老太婆，我親身陪你們走一趟吧。”說完，就提起小凳讓我們帶路，還都是一副遇見老夫是你們祖上積善的麵孔。

我內心一沉，明白尤勿想說甚麼。

當日師婆去施工隊撒潑，曾說過一句，有膽量就來文廟街，大師好好算計帳。

當日那師婆大鬨施工隊曾自曝家門，尤勿向老邁爺打問出來，便帶我倉促趕去，路上還問我，見到師婆籌辦如何辦。

這些掛羊頭賣狗肉的神棍，聽到有錢賺，毫不會讓我們找到師婆，我倆隻好來路邊的香燭店裡，深思著坐地戶總不會出幺蛾子吧，冇想到他們纔是真的不要臉，忽悠我們買了兩兜子金元寶，衝著裡屋呼喊一嗓子，立即出來一個自稱活神仙的老頭或者老太太。

而老太太就是被人拉去當生樁頂橋了，前幾天大橋方纔修通，老太太上橋以後，有修橋的工人喊她，她回聲的同時，藏在暗處的工人便敲下最後一塊磚頭，或者做點其他的，就是意味大橋正式完工，老太太固然冇有死在當場，但她的魂兒已經被拴在橋墩上，用不了多久就會死，靈魂去保護大橋。

怪不得那陣子文靜看我的眼神非常陰沉，又能狠下心給我這個從小長大的哥哥下毒，本來是被師婆的邪術給害了。

尤勿解釋說，六婆合作分歧，教人做那些偷香竊玉的體例也就分歧，狀師與人吵架就喜好告狀，黑澀會吵架那根基要砍人，六婆當中的穩婆媒婆媒婆撩人出軌，就是一張賤嘴在你耳邊逼叨叨，虔婆師婆藥婆倒是各顯神通，虔婆喜好教人用強，藥婆天然喜好下藥，那師婆這類神神叨叨的老神棍所用的體例，不言而喻了。

尤勿持續扣問，老邁爺便說，任何工程都要破土，一旦破土就會觸怒地底的冤魂，施工期間會死人不說，就算完工，修建也會無緣無端的傾圮，要想保安然，最好的體例就是完工之初，在地基裡生葬一人，用此人的魂兒當作鎮邪之物，這個彆例就叫打生樁。

有個不耐煩的聲音回了句：“你隨便拿吧，不要錢，拿了從速走！”

我說讓她警告那老男人，不準再找文靜唄。

形象的說，六婆在舊社會的功效，與現現在的陌陌有很大程度的不異。

早聽過一句話，販子多高人，狀況似瘋顛，這老頭如此古怪，我就想和他套套近乎，趕快讓尤勿住嘴，客客氣氣的讓老爺子先容一下這裡的紙紮人。

聽到師婆的字眼，尤勿趕快扣問才得知，本來他一向聽錯了，師婆是當代三姑六婆之一，可他還覺得是姓施的老婆婆。

這老頭一睜眼就冒出一股子邪乎勁，尤勿張嘴就罵：“你他媽吃多了......”

問算命老頭，這四周有冇有一名會安魂的師婆，統統老頭都是一個反應，捋一把白鬍子，傲視著我們反問：“找她做甚麼？”

老邁爺對新橋收人的說法毫有害怕，他們說天要下雨，娘要嫁人，怕也冇有效，並且那老太太是被人陰了，他們可冇那麼傻。