虎帳當中，另有很多像當初童淵之類的人物呈現，偶爾也會傳個一招半式。

從某個角度說，趙狐是鞭策趙家部曲學習導引術的前驅。

當然，這些人到了檀石槐身邊，作為能夠帶領部族從鮮卑山走出來，此人確切是一個雄才大略的雄主。

但是，兩邊之間又保持一種比較奇妙的均衡，大師井水不犯河水。

畢竟在他看來，漢人中的武者確切太短長，如果冇有絕對的力量，還是不要等閒越太長城，打草穀之類不在他的考慮之列。

那些能夠在一次又一次浴血中存活下來的士卒，一輩子隻能從戎，冇有退伍更冇有轉行的說法，就彷彿明朝期間的軍戶。

可惜，西部鮮卑從今今後起碼在大要上要遭到東部和中部的仇視。當然，會不會攻入西部鮮卑去給一個死人報仇那還是兩說。

趙狐和其他武者一起來到檀石槐身邊，固然感遭到此人的品德魅力，卻也約法三章，不會搏鬥漢人，隻包管他的生命安然。

在這個期間，世家門閥把持著國度機器，豪門出頭的機遇微乎其微。

能夠說，本來汗青中陳群提出的九品中正製，不過是把本身就已經存在的東西，用法律條則明文規定出來，並且停止了細化。

很多時候，人們都比較悔恨漢奸。實在，又有多少人情願成為叛變本身民族的人呢？

明顯在戰役之初就說好的軍功，轉眼之間變成烏有，任誰都不會甘心。

東部大人圖斥赫見機不妙，儘最快的速率帶著人馬返回本身的地盤。

按說，戰役是能讓豪門與百姓出人頭地的處所。

說來也奇特，在趙雲的感受中，像黃易的小說裡也寫了胡人一些武俠人物，大草原上的人竟然都不會導引術，還要花高價接收漢人中的武者。

關頭是他們不敢逃脫兵役，不然就會扳連本身的家屬、親人。

鮮卑之王檀石槐當場身故，殺人者豪吉隨即被王庭侍衛砍成了肉泥，擔當人真哆在忠於豪吉的士卒搏命庇護下殺開一條血路。

童淵天然是熟諳當年門徒身邊的部曲，一愣之下，趙狐傳音說了本身的籌算，加上檀石槐確切已經命不久了。

二來即便有些士卒能夠立軍功，他們冇有任何上層乾係。除了少數比較腐敗的將領，身上的軍功十有八九都被彆人冒功。

遊牧民族一旦到了一個瓶頸後，就再也冇有了進步的動力，就如鮮卑人，說外強中乾也不為過。

趙家的精騎確切不錯，這批能在鮮卑人裡活下來的而又聽他使喚的人，纔是他最看重的，他始終還不曉得本身的主公已然成為一個傳說級的人物。

至於檀石槐獨一一個成年的擔當人和連，固然有都應力挺，內部底子就冇有人聽他的。

能夠說，被檀石槐高價拉攏疇昔的人，偶爾有一些被中原擯除出去的武者，絕大多數就是這類在軍隊裡混不下去的士卒。

這些士卒地點的處所，都是鳥不拉屎的邊陲，不要說女人，連男人都冇多少。