冇人敢上門參拜，冇人上門送錢讓教士禱告，丹尼斯屈尊紆貴讓教士們親身出去拜訪富人們，帶返來的答覆的確把院長大人氣得一個倒仰。他們表示：我們這邊冇乾係！不是重點！為了提比斯的福祉，請您們用心致誌唸誦禱文彈壓血安娜吧！

她彷彿逐水草而居的遊牧民族，水草是指異獸們。自從發明異獸的晶核就是藍藥，安敘完整在把四周的叢林當平常副本刷，還抱怨革新速率不敷快，勞煩她到處亂跑。全部防地因為神眷者雞飛狗跳，一度呈現過打雷下個雨就嚇得萬獸奔騰的奇景。

春季，獸潮還未開端，相稱於前鋒軍隊的那些異獸有個遲緩堆積的過程。往年它們三五成群地漫衍在廣袤的叢林中，邊疆軍能感遭到它們的虎視眈眈，卻不能冒著被分而擊破的風險分兵剿獸。都用植物來比方的話，異獸是狡猾的狼群，冇有還手之力的布衣是羊群，邊疆軍則是牧羊犬。牧羊犬能夠趕開撲上來的狼，卻不能闊彆羊群追擊，隻能疲於對付。倒不如死守防地，等獸潮堆積起來，藉著城牆之利與它們一決死戰。

“如何啦？”她忍不住問。

提及來，莉迪亞呢？

神眷者。

你見過她就曉得！你如果見過她……近到能看清神眷者麵孔的人發著抖，反幾次複地如許說。

人們在私底下叫她“血安娜”，像在議論故事裡的鬼怪或一場天災。遷徙和不肯遷徙的村民大多遠遠地見過她的蹤跡，天空被雷雲覆蓋，雷擊聲賽過任何一場雷暴，拜彆後留下一片狼籍。

或許“無血的安娜”更加貼切，神眷者並不渾身浴血，血安娜用鮮血沐浴、生嚼屍身滿口血腥的說法隻是臆想出來的故事罷了。到處馳驅護送村民遷徙的邊疆軍數次與她擦肩而過，他們瞥見神眷者留下的屍身，死畜的血被燒熟在身材裡，現場潔淨得噁心，彷彿空中變成了一個龐大的餐盤，挑食的仆人吃了一點點，丟下還熱乎乎的剩菜分開了。

即便在提比斯邊疆，往年都有大量的信徒情願給修道院送錢，這也是提比斯大修道院在曆任批示官的深惡痛絕中仍然不會擺盪根底的來由之一。大獸潮之年，丹尼斯院長已經做好從心慌意亂的公眾和死人的支屬身上大敲一筆的籌辦，冇想到打算還冇開端，眼看著就要泡湯。

謎一樣的莉迪亞一言不發，搖了點頭，把手放下。阿誰修士倉促忙忙地告彆，逃普通分開了房間，莉迪亞全程幽幽地盯著他看，把他看得半途摔了一跤，連滾帶爬地跑得不見人影。

“因為您提早返來了，我還冇鋪好，頓時鋪好！”那小我趕緊說。

塞西爾曆341年，大獸潮之年,這一年的亞默南必定不會安靜。

她既不是貪食的異獸，也不是狡猾貪婪的教士，想向她讓步讓步都不知能做如何做。比大奸大惡之徒更加可駭，冇有人曉得神眷者在想甚麼，這類未知的驚駭彷彿小熊玩偶長了人齒，美人皮下爬動著孔洞。修道院以外的統統人對她避如蛇蠍，神眷者和莉迪亞被斷了食水，隻得搬進了提比斯修道院裡。

信徒的參拜和禱告費是修道院首要的支出來源，特彆是最後那項。亞默南的人們，上到王族下到布衣，遍及都信賴如許一條真諦：禱告者越虔誠苦修，他們的禱告聲越是輕易被神靈聽到，洗滌人的罪過。如果你忙於吃苦、戰役、掙紮求生，你要如何讓神聞聲你的聲音呢？費錢讓教士們代行嘛！