因而這事成了。

兵士們隻問了一個題目，有冇有人識字，問完做好登記（讓識字的人在寫下本身的名字和臨時居處位置）便要分開。

費事的豈止把“安敘教你中門生也會的科學小知識”變成“神眷者指導你天下運轉規律”，他們貧乏的豈止是蒔植體例和不科學的思惟體例。這裡的邊民貧乏知識，冇有本質，三觀獨特，他們與安敘之間，相差著數百年的當代文明。

邊民帶回種子，洗濯、遴選、濾水、蒙布、加蓋。新佈告邊教士們被團團圍住，直到喉嚨說啞，前來聆聽指導的人仍然絡繹不斷。再兩天後，每一家的鍋碗瓢盆裡都長滿了幼苗。

“你感覺丹尼斯阿誰傢夥，”她指了指遠處的修道院，仿照丹尼斯比了個數錢傻笑的姿式，“他會上報嗎？”

“要能教他們的教員？”簡摸著下巴問，“四周能禮聘到的人不到一隻手。”

丹尼斯立即打起了哈哈，一會兒說教誨布衣認字分歧端方（安敘表示我就是端方，分歧意的人本身來找我），一會兒又說布衣笨拙絕對教不會（安敘說那彆人如果能教會是否申明修道院冇有當牧羊人的資格），兩邊你來我往好半天，最後修道院長在威脅利誘下服了軟，隻好告饒道：“要教這麼多布衣，一個修道院的人完整忙不過來啊！”

“弄點人教他們！”神眷者半點不客氣地拍著修道院長的桌子，“不要多高深，隻要認字、識數就行！你們這邊的修羽士認字吧？”

“如許不太好吧？”反倒是簡有些遊移了。

丹尼斯的臉扭曲成一個特彆奧妙的神采，他憋了口氣，看起來想辯駁神眷者不得當的誹謗（修羽士們當然認字！不是阿鈴古出身的教士也有莊嚴！），又礙於對方手裡捏著供奉的借券和蒔植的體例，把辯駁嚥了歸去。

“能夠。”兵士如許說。

“冇那麼快。神眷者中間說，要到夏天……夏天便能夠嗎。”

至於安敘，她目前很光榮兩件事，其一，她有個讀農業大學的朋友，曾經跟朋友進過嘗試室，聽對方講過催芽育種的前提；其二，她發明丹尼斯這個鐵公雞下發種子時扣了一半下來，以是之前的喪失還能夠彌補。

簡的腦袋裡叮地亮起一盞燈。

直到很多年後都傳播著如許奧秘的說法：催芽要躲光，是神眷者教誨凡人遁藏光亮神的目光；長芽要逐光，那是為了儘能夠地盜竊光亮神使萬物生髮的力量。“神眷者站在凡人這邊，從嚴苛的神明手中盜取權益”的橋段喜聞樂見，傳播廣度遠超甚麼“植物的向光性和背光性”的古板說法，在幾百年後仍有人津津樂道。

安敘感激丹尼斯的幫忙，並把說好的免費援助扣了一成。

他們又按她說的，一把種子放一個碗或碟，把渾濁的紅色泥水倒進內裡，剛好能讓種子一半暴#露在氛圍中，一半淹冇在泥水中。他們謹慎翼翼地把百口用飯的傢夥供奉在朝陽的處所，每天追逐著日光挪動好幾次。這也是神眷者的指導，“追逐光亮”總算有了他們熟諳的宗教色采，人們做得非常勤奮，結果也肉眼可見：幼苗每天長一個指節，不久就有一個巴掌那麼高。