吳子義壓壓手，表示魏伊瀟坐下，看著魏伊瀟緩緩坐下的李天佑接著聽到吳子義說道“這位同窗，你來講一下。”

跟著上課的鄰近越來越多的人湧入講堂，期近將上課那一刻課堂爆滿了，看著將近得有一百五六十人的課堂，不曉得這節課在北影意義的李天佑暗歎一句：好黌舍就是不一樣，這步地金融學院底子就冇法比，他乃至思疑本身當初是不是上了假大學。

大師曉得，這又是明天發問的環節了，以是也冇人交頭接耳。一開端吳子義發問都是對馳名單，厥後也曉得旁聽的比較多，以是一視同仁，就隨機點人，指到誰誰來答覆。

用一名北影資深老傳授的話說就是：每次看到本身培養的優良演員在那麼多人的諦視下犯了初級的弊端，非常忸捏。我們能夠不抓高檔數學，那些對於演員畢竟實際意義不大，但如果中文都冇教好，就彷彿隻交了大師做戲，卻冇教做人，畢竟不算優良。

李天佑逐步聽到吳子義講課以後，便被課程吸引了，也不再是一向盯著魏伊消的背影看。吳子義明天講的是明成祖朱棣，從出世應天府到講到被封燕王。而後就藩北平，兩次北征，策動靖難之役，起兵攻打建文帝，再稱帝於南京。然後政治鼎新，五征蒙古，光複安南。然後鄭和下西洋，修永樂大典，疏浚大運河。遷都至北京，天子守國門，終究成績永樂亂世。

“緣於易經。”李天佑清了下嗓子乾脆的答覆道，看了下吳子義的神采，彷彿還在等著下文，因而他隻好解釋道“易經六十四卦，以乾卦最好，是上佳之卦。乾卦當中又以第五卦：九五，飛龍在天 寄意最好，以是以此代指天子。”李天佑緩緩解釋道。

這一堂課冇有課間歇息，吳子義在北影講課向來如此，也早和大師定好端方，想上廁所就本身悄悄地去，不打攪大師就行。但是他的課講到至今，很少有人上廁所，特彆是課堂前排更是如此。課程還剩下大抵十五分鐘，吳子義掃視一眼世人問道“大師曉得為甚麼天子被稱為九五之尊麼？”

當李天佑聽到“同符高祖”就跟著默唸起來，他曉得這段話出自明史，朗朗上口、氣勢恢宏，以是他也很喜好。但是直到最後四個字，李天佑默唸的是“卓乎盛矣”不料吳子義卻改成了“至尊九五”，李天佑微一皺眉，再一考慮，感覺配的非常精美，也足見吳子義對朱棣的推許備至。他那裡曉得，吳子義早就重視到有個陌生的傢夥在跟著本身念，以是臨時起意，改了這四個字。當然也是合適本身心聲，曆數當代帝王，吳子義最喜朱棣，故而稱他為至尊九五，職位要在其他帝王之上。

（風子說到做到，加更一章，並且是實打實的四千字章節，給力不給力？）

當然北影並不是每節課都有如許的氛圍，實在如果課堂再大一點絕對還會有更多的人來看。一方麵這是被譽為“在北影上北大”的講堂，另一方麵是因為有魏伊消的處所向來都不貧乏人。

期間異化著彆史妙聞，對於其治國之道更是連絡當時背景，細作講解，講的行雲流水，聽的心馳神馳。李天佑固然看過很多史乘，對朱棣體味也算很多，但是當聽完吳子義一堂課以後，發明本身所知不過外相，更是佩服的五體投地，乃至一些典故妙聞，李天佑更是聞所未聞，聽的津津有味。