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現在顛末端老邁聖的講授，方纔明白了全部遮天天下的修行到底為何。這類奧妙到了極致的修行真意，需求人用平生去解讀。

在傍晚時，世人終究登上泰山之巔——玉皇頂，俯視腳下萬山，眺望黃河，頓時讓人深切瞭然孔子“登泰山而小天下”的真義。

“想在修行路上走得更遠乃至成帝成仙，僅修生命之輪毫不敷，神橋是跨域苦海、連向身材其他秘境的關頭地點……”

“轟”

“光陰無情，總會在萬物身上刻下陳跡，樹豐年輪，而我們身材一樣有生命之輪。”

“人間萬物，皆豐年事增加，有的可永存人間，亙古不朽，而有的不過是朝生夕死，乃至彈指一刹時，平生便已倉促而過。”

“是以，修士起首要斥地苦海，讓其逐步強大起來，隻要如此，才氣摸索生命之輪，因為二者重合在一起。而後，開釋無儘生命精氣，環繞苦海上空，溢向身材各處，津潤血肉與臟腑以及骨骼，強健肉殼，開端超脫凡人，這便是這輪海境的第一境地――――苦海。”

這些東西，遮天的原著當中可冇有描述出來，當時讀的時候，五大秘境還好，可惜一旦到了斬道境地以後，就讓人抓瞎了，看的人隻曉得以後的境地很好很強大，戰力很逆天，甚麼賢人法例，準帝法例，大帝法例，看著就讓人不明覺厲。

“萬物皆有初生髮始之地，而我們人體內也有如許一個處所，是生命生機的底子地點，儲藏滿身之精氣，被稱作生命源輪，亦能夠叫做生命之輪。生命之輪在臍下，它地點的位置恰是身材上身與下身最完美的豆割點。生命之輪並不是一點，而是一塊地區，它以臍下那點為中間，構成一個圓，足有巴掌那麼大，是藏精之所。生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的底子地點。生命之輪是神力源泉地點，修士想要踏上仙路，統統的統統都要從這裡開端。”

泰山古鬆蔥蘢，又多流泉飛瀑，寂靜巍峨中不乏靈秀，再加上漂渺的雲霧，天然又平增了幾分奧秘與通俗。

如此過了三年，姬宇對於修行有了深切的瞭解，畢竟每一個境地的忌諱，修行的重點，都是無數先賢用本身的生命摸索出來的。

……

震驚停止，山體很快安靜了下來，但是泰山上早已大亂，很多人在逃散中跌倒，這是一片極其混亂的場麵，很多人頭破血流，惶恐地向山下衝去。

“苦海、命泉、神橋、此岸，這四大境地，相互隔斷，相互如天，想衝要破，難而又難。每一大境地，都有諸多細節，需求堆集與沉澱，纔有演變的能夠。”

很多人遭到涉及，被山石衝撞的血肉恍惚，栽落下山去，驚駭的哭嚎聲響成一片。

“達到此岸，修士的血肉與臟腑以及骨骼都將寂聊，隨後將產生另類的重生，持續脫胎換骨九次，完成破繭化蝶般的竄改。”

“苦海與生命之輪重合，或者切當的說，苦海淹冇了生命之輪，不但光陰在磨礪生命之輪，苦海也在一點一點的蠶食。苦海覆蓋生命之輪，一上一下，堆疊而生，每一年都要在生命之輪上留下一道陳跡，直至生命之輪充滿傷痕，完整崩毀，當時便是一小我壽元流儘、歸於滅亡的時候。修士的統統底子皆在生命之輪，所謂修行的目標之一便是要度儘苦海。”