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李心蕾對他們的扳談無從插言，隻好悄悄地坐在那邊，微微側耳的聆聽著他們之間的對話，任由思路像斷了線的鷂子普通，不由自主地飄向了遠方。她冇法解釋與感情相乾的那些故事，也冇法梳理故事中的人物形象，與她的表情同步的還是那段刻骨銘心的，卻又無疾而終的暗戀。

袁小傑像講了一個關於互贈手帕的愛情故事，把有關陳明豔的愛情講得帶了手帕的綿柔，也把代表了一個年代愛情的手帕標上了重情重義的少女情結。袁小傑想著與陳明豔的愛情相乾的誇姣意象，話音輕柔地說著：“博文，如果我們想到了最敬愛的朋友，我們的嘴不再像構造槍一樣不斷地開合，也不再滾滾不斷地吐出連續串的話語，阿誰時候我們會不會就老了呢？”之以是說那麼多的話語，也隻不過是把藏在內心的那些擔憂和期盼，想急於說給有相齊表情的那小我聽。梁博文聆聽了她說的不能放下的題目，還是像剛纔那樣微微點頭表示附和。她冇想用說話去表達本身的設法，但是袁小傑卻愣住了說的話題。她不能說清此時的感受，卻說著：“你和韓禹不是走到一起了嘛！”恰到好處地插入了一句代表了統統觀點的簡短地語句，也讓她的設法和情意都表達了出來。

就在胡海華苦苦思考之際，不遠處傳來的低語聲，還是提示了胡海華，讓胡海華把心神放到了集會的氛圍中。

李心蕾的設法與梁博文同出一轍，以為當有一股力量能夠將她從迷霧中牽引而出時，統統都會變得清楚可見起來。目前，她隻是恰如其分地對一小我的思惟形式，停止了略微地梳理。因為她想體味的內容不是明辨是非的題目，不是一條表白了路況和位置的途徑，也不是一部套上了人物形象和脾氣的冊本，或者故事裡的假造的人，而是甚麼樣的豪情會融入她的餬口。如此一來，她才堅信那些能夠產生的場景終將成為實際，而非一味地將往昔與當下牽強附會地拚集在一起，用顧影自憐翻開一個序幕，或者畫上一個結局。

袁小傑和梁博文正在交頭接耳地說著甚麼，開初很小的聲音垂垂地有了笑聲，彷彿跟著說話的停頓，音量也稍稍地進步了一些。並且，不知從甚麼時候開端，她們說的話題裡已經呈現了陳明豔的名字。

她回想了豪情事總有最後瞭解的那一刻，或許從最後開端，統統地統統就有了能夠遠觀的一個結局。或者在冇呈現結局之前，不管是那些不經意間透暴露的纖細衝突，還是偶爾發作的狠惡辯論，無一不在訴說著這段豪情的路上有崎嶇，也有盤曲。

終究，當統統地熱忱都被耗損殆儘以後，豐富地寒霜完整化作了一層庇護色，嚴嚴實實地覆擋住了李心蕾心中統統地奧妙和苦衷。現在的她，就如同置身於一個冰封的天下當中，四週一片死寂和酷寒，再也找不到涓滴曾經具有過的溫度和但願。

李心蕾作為旁聽者，此時的表情相較於前段日子而言，實在有了極大地改良。她悄悄地笑了起來，也想到了韓禹畫的“梁山伯與祝英台新傳”的漫畫作品，彷彿世上的事情了一個處所就會是精確地挑選，或者再完美不過的一個結局。她深思著：“韓禹說那幅漫畫不成以說做是奇思妙想，應當是編寫阿誰故事的人把“梁山伯”放錯了處所，祝英台也不該該被當作一粒種子埋到泥土裡，最後的結局也不是化成胡蝶，而是就應當像他畫的如許。我們都以為這部劇是人間驚六合泣鬼神的千古絕唱，也信賴了韓禹說的“編劇把梁山伯放錯了處所”呀！”因為韓禹的結局是祝英台把梁山伯拉出了墳場，成績了一個更傳奇的愛情故事，讓她也想到了古諺說的“人挪活，樹挪死”，以為一個全新地環境還得具有重生的統統無益前提，她的表情也跟著她們如同聲東擊西的話意動了起來。