蘭橈手持聖旨，朗聲道：“嚴倫接旨。”

而第三題，考的則是公允。六合不仁，以萬物為芻狗，說的是六合不偏疼，以為萬物和被獻祭的祭品冇甚麼辨彆。這是道家的一種思惟，因為對於官員來講，冇有偏疼，統統秉公辦理，纔是最大的仁慈。如果在措置事情的時候帶入本身的小我豪情，對此方的偏疼就是對彼方的殘暴，唯有不仁無情，遵循法理辦事，纔是真正的仁慈。

第三天，統統的門生已經被硬饅頭、叮人滿頭包的蚊子、硬邦邦的床和走來走去隨時在巡查的府兵給折磨得麻痹了，內心隻想著從速考無缺出去狂歡一頓。而等考生們坐下，卻不見主考官。正迷惑時，俄然一陣環佩叮咚之聲響起，明黃色的華蓋與掌扇環繞下，竟是女帝來了。

嚴倫正色道：“既為陛下青睞以待，微臣天然會為陛下弭平紛爭，向天下人證明陛下冇有看錯人，也會向百姓證明，微臣年紀雖幼，還是他們的父母官！”

府兵的統領幾近覺得本身聽錯了，“陛下，統統？”這三百多份卷子呢，陛下要親身看？這得看到甚麼時候？

“陛下，您寵嬖了一個嬖人，卻寒了江南三千士子的心啊！”

“很好。”謝凝點頭，“那朕就拭目以待了，五今後朕會在行宮為爾等落第之士停止瓊林宴，但願到時候，嚴卿已經能令江南學子心悅誠服，敬你一杯酒，稱你一句‘解元郎’。”

府兵統領一貫隻在餘杭城四周履行公乾，那裡見過女帝，更不懂端方了，以是才瞎反問。但是被女官一喝，便甚麼都不敢說了，老誠懇實將卷子都裝箱，與部下的兵士親身扛到行宮去。

守門的將士還是第一次傳聞有人腿都斷了還能來考恩科的，仔細心細地對找了戶籍和秀才牌子，才放嚴倫出來。嚴倫一起上受了多少諦視，但他神采如常，找到了本身的位置就坐上去，等著開考。

被女帝帶返來，吃女帝的，住女帝的，一個流民，插手會試就拿體味元，這說出去誰信呢？

就因為這溜鬚拍馬的卷子太多，謝凝底子懶得看，儘管交給瓊葉青瓷與蘭橈，三個女官也是一目十行，隻如果歌功頌德的卷子，必然是看一卷扔一卷。瓊葉最是調皮，看到拍馬屁拍得不像模樣的，還大聲念出來，本身笑得要打滾。

三道試題，“大道之行也，天下為公”、“整天不違如愚”、“賢人不仁”，實在考的彆有側重。第一題考的是為官者當愛民如子，既要將天下當作本身的，又要將天下當作是百姓的，明白水能載舟亦能覆舟的事理。第二題考的是忠君而又不能愚忠，畢竟顏回與孔子議論，即便整天不違如愚，卻也句句切中要點，從未有過唯唯諾諾。這道題的企圖，旨在磨練官員們在麵對天子時當如何應對，天子說對了說錯瞭如何包管本身的忠心又不失風致。

甚麼大道之行也天下為公？天下纔不是百姓統統，而是女帝統統，普天之下莫非王土，那些個亂黨賊子，恰是企圖介入陛下的江山，以是纔會落得如此了局。而對待女帝，就該當“整天不違”，不管是如愚還是真的笨拙，女帝之言就是金科玉律，金口玉言，都是對的。而賢人不仁？是的，先賢有能夠不仁，但陛下身為女子，對天下更是如父如母，仁慈愛民，誰敢說陛下不仁？百姓第一個不承諾。