他不忿啊，誓要擔當太宗帝的誌向，征討天下。成果就在誓師當日，於點將台上被帝國輔弼現場換掉了。

燮理陰陽，梳理乾坤，牛比也確切牛比，可在他看來，性子也就和結合國主席差未幾。

固然如此，天下的團體格式卻從未竄改。以帝國的目光看去，就是同一棟屋宇換了幾茬住戶罷了。

到手以後，他們飄然遠逝，從始至終，未發一言。

那些口喊“聖祖榮光”的天下雄傑們，一個個救駕勤王如此主動，並非真的源於對太宗帝純粹的愛，而是最實在火急的需求。

當年太宗帝分封八百萬，曆代又連續有彆的分封之國，大多卻都已無聲消逝在汗青長河中，有的被彆國所滅成為其強大晉升的資糧，有的因統治的暗中被海內其他權勢代替，更多的連啟事都不曉得就這麼消逝了，彷彿從未存在，因為連被帝國史官多記一筆的代價都冇有。

隻要那些曾風雲一時的國度有被記錄的代價，但它們都逃不過期候，五千年下來，都不知換了多少茬，或許活著界的某個地區還傳播有不滅的傳說，但在帝國浩大如海的史籍中，不過就是簡短平平的幾句記錄。

到底是挑選篳路藍縷給後代子孫打拚下一個大大的江山還是活著界的中間吃喝玩樂不管幾代後吃糠咽菜，任由自擇！

長寬五米的簡樸天下輿圖掛在紫陽閣的牆上，國土小於百萬平方千米（即一州之地）的國度隻以點表示，小於萬平方千米（即一郡之地）的更是連做點的資格都冇有，在此圖上不存在。

分封諸國遭到了太宗帝所織的這張遮天巨網的限定，天元帝國卻也一樣如此。

冇有了它的天下會如何？那就是給天蒙上了眼睛，天下將墮入可駭的暗中和動亂，次序，端方，事理都將消逝，國與國之間就隻講叢林法例了。

此國雄主的野心收縮，想要取帝國而代之，帝國幾無抵擋等閒被滅，連全部天元路內的太宗血裔都被血洗。

在天下各國眼中，你既然是慈父，是仲裁者，那就不能親身了局牽涉任何爭端和好處，不然你就分歧格，換！

在太宗帝製定的框架中，天元帝國辦理帝外洋務隻是“家事”，真正的“國事”是做統統國與國之間衝突的仲裁者和調和者，並做出終究訊斷。

不從命訊斷者？底子不消帝國脫手，它的鄰居們就會很樂意的將之毀滅。活著界如群星般繁多的國度心中，帝國既是嚴父，又是慈父。

而天下諸國仍然就這麼悄悄看著，冇有任何定見。

大抵恰是如許的氛圍讓那權相的十世孫利誘了，因而他就把金鑾殿上那位癡人踢開了，本身坐了上去。

之前他感覺做“庸主”還是一種超然俯視的心態，想著“隻要情願老子隨時隨刻就能翻天”，可現在倒是至心實意要夾著尾巴做天子啊。

比如就有一個少年即位，充滿中二氣質的天子，感覺以帝國數千年戰役堆集的敷裕竟然隻要天元路這一起之地，而那些數百年便驟起驟滅的國度有誇大的頂峰期間乃至有十幾路的國土。

而這些住戶在獲得居住權的第一時候，就是從速遣使，以十二萬分的竭誠，昂首承認帝國為宗主。

至於冇這麼做的，很快就會蒙受全部天下的歹意，這是異端啊，不管它曾多麼強大，都難逃國滅。

而虛封王爵，則可不出天元路，但冇有封地，隻要封王時天子小我私贈的府邸等私產和宗人府依爵而定的食俸，如爵田之類更隻算是分外的福利，可給可不給。並且每過一代爵位便要降等，王、公、侯、伯、子、男六代以後，完整成為百姓。