而如果將這類環境停止一個比方，那麼武道肉身境實在就是新造好的一個木盆，一邊往內裡裝水的時候，還要看看那邊漏水停止修補。而武道後天期以後，則就是對於木盆停止改革，變得更大更健壯，乃至是換一種質料來漸漸的改革成一個新的木盆。

殷長歌淡定的在宮中起居餬口，在剪春宮出來今後，皇後孃娘也冇有去派人前來打理他，反而是因為四皇子重新閉關的事情，不住的在宮內宮外馳驅著，臉上的憂色誰都能看的清楚，就算是底下的內侍寺人們都是群情紛繁，不過令人奇特的是，朝堂上不但不說話，就算是當今的聖上殷世尊，都對寺人的群情彷彿是冇有重視到普通。

特彆是那些當世大儒，固然冇有刁悍的體格，也冇有堅固的神魂，乃至修不來宿世此生，可就算是武之武聖、道之地仙、釋之世尊，都要對其表達敬意，因為那當世大儒，已經和大殷朝的龍氣聯絡在一起，並且心中正氣昂揚非常，隻是冷哼一聲，恐怕都能讓平常的鬼怪魂飛魄散。

殷長歌津津有味的看著一本儒家書籍，不過卻不是正統的儒家典範，反而是近似於一種自傳體的小說，講的是有手無縛雞之力的儒家弟半夜宿荒漠破廟，有鬼怪前來威脅利誘，反而心中正氣昂然並不驚駭，將其一言和退的故事。

殷長歌對於小安子的話也冇有活力，悄悄地放下本技藝中的冊本，活動了一下生硬的脖頸，才笑著搖點頭說道：“這些故事的墨客，厥後無一不是做了大官乃至是宰相，恐怕儒學已經是研討的相稱透辟，心中正氣凝集，視這等鬼怪同小人已經冇甚麼兩樣了。”

殷長歌放動手裡的書，微微一愣，也回過神來，對著大奎德點點頭，便在小安子的奉侍下快速的穿上那意味著擔當人的太子冕服，突如其來的呼喚，就算是他身為兒子也不能有推委的處所，特彆是這個皇宮以內，端方是那麼的森嚴。

乃至道家還分歧於武家和釋家，就算是肉身被毀滅，一時候找不到合適的奪舍目標，隻要神魂還存在大半，便能直接轉修鬼仙，而如果俗稱起來，和鬼怪也冇甚麼兩樣了。固然天生被雷法、正法之類的禁止，但是卻也多了鬼怪的輕靈。

不過就算是如此，也不能遵循平凡人來對待殷長歌，就算是那些絕世天賦，恐怕在殷長歌現在這個狀況中，都冇法真正的將其擊敗。不提那傳承自曹丕的強大力量，就算是三大武將兼顧，趙雲、關羽、呂布閃現脫手，其戰役力就已經是飆升到數倍乃至是數十倍的程度。並且可彆忘了，殷長歌能開釋強大的技術，他們三個兼顧也一樣如此！

固然殷長歌看的津津有味，一旁的小安子卻走過來給他滿上一杯茶，臉上帶著笑意，放下茶壺，摸著本身後腦勺倒是笑了：“這些都是寫在書上哄人的，妖妖怪怪害的性命內裡，又不是冇有儒家弟子，也不見寫在上麵。”

天下修煉的體例有很多種，但是萬法歸一實在都是離不開武道釋三種。不管是修煉肉身的武、還是修煉神魂的道、亦或者修煉運氣的釋，根基上都已經包括了大部分修煉路子，不過在這些修煉中，仍然有一種靠著奇特的體係，在這三種修煉之下收回刺眼的光輝，那就是――儒家。

固然對於殷長歌這個宿世也看太小說的穿越者來講算不了甚麼，文筆和劇情也是有著這個天下的範圍性，不過看看上麵的故事，殷長歌倒也感覺很成心機，並且那鬼怪和儒家弟子，還真的是讓他大開眼界。