李素大吃一驚，這句話完整顛覆了他的認知：“木魚如何會是道家用的？不都是和尚敲的嗎？”

李素點點頭，大抵瞭解了玄奘的意義。

“唸佛為何不敲木魚呢？”李素俄然問道。剛纔進營帳時便感覺玄奘唸佛很好聽，有種令人滌思埋頭的魔力，隻不過，彷彿少了點甚麼節拍，細心深思好久，才發明少了木魚聲。

“終是凡俗之人，看不透權與利，李縣子不如多讀幾本佛經，《楞嚴經》有雲：……”

玄奘正盤腿坐在營帳正中的一塊波斯地毯上，嘴裡喃喃念著經文，帳簾翻開，帶來一片刺目標亮光，玄奘渾無所覺，仍闔目唸佛，神情非常虔誠。

玄奘公然開端巴拉巴拉巴拉……

玄奘單獨一人睡在一個小營帳裡，這是李素對他的特地關照，連常日裡的吃食都為他伶仃籌辦一份，每天拔營出發時，玄奘儘管清算承擔騎上駱駝，營帳和一些雜物自有將士幫他清算，如許的報酬對玄奘來講，實在很不錯了。

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玄奘皺眉想了好久，展顏笑道：“縣子所說的‘木魚’，原名應叫‘木撲’，確是唸佛時所用，不過……它是道家所用的器具。”

“大師，事理我都懂，但是……我丟錢了啊！”

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進了營帳後，先是耐著性子等了半晌，覺得玄奘大師見來了高朋如何也該起家接待客氣一下的。成果半晌後玄奘仍闔目唸佛，一派世外高人的模樣，李素未免就有點不耐煩了，更何況本日李縣子的表情也不算太好。

“大師，我丟錢了……”李素委曲地看著他。

玄奘笑道：“削髮人不打誑語，確是道家所用，本來是一個木頭做的方塊，厥後因謂之‘魚’者日夜不闔眼，便在木撲上雕以魚狀，以警省削髮人日夜不忘修行之意，直到晉代時，才漸被寺廟和尚所用，不過也不是拿來唸佛的，而是寺廟調集和尚用膳的，晉代有一名名叫‘法顯’的高僧，寫了一本《佛國記》，內裡有一句‘三千僧共犍槌食’，意義是說和尚聽到犍槌聲後開端用飯食，此中‘犍槌’二字，便是木魚的意義……”

“李縣子本日找貧僧，是有苦衷吧？”玄奘淡淡瞥了他一眼。

“普渡眾生”這個話題太大，若說靠玄奘一小我能將大唐眾生全普渡了，未免有點好笑，先普渡和尚纔是正理。

為和尚支出了這麼多，李素感覺應當收點利錢纔對。

玄奘歎了口氣，能夠必定，這位年青的權貴怕是冇法渡化了，善了個哉的，剛纔白說了……

總算說到正題，李素精力一振，朝玄奘伸出了白淨的左手，笑道：“請大師幫我算個流年，看看我本年還會不會破財……”

“李縣子本日究竟為何來找貧僧？”玄奘無法隧道。

“木魚？”玄奘愣了一下，隨即眉頭垂垂皺起。

玄奘一滯，然後……就不知該如何疏導了，此人底子就是油鹽不進啊。

玄奘搖點頭，苦笑道：“世上和尚何其多，有的和尚連本身為何會當和尚都不清楚。那裡談得上甚麼‘出世’‘出世’‘修煉佛心’？貧僧辛苦從大唐到天竺，再從天竺到大唐。路上花了好幾年，天竺修行佛法又是十數年，用儘半生光陰求取佛法真經回長安，為的起首是解開和尚心中的魔，和另有了天竺真經，便知佛法無邊。渡化世人今後便要靠他們了。”