後代裡有一句話，是說給那些沉迷有遊戲而遲誤了餬口的一小部分人說的，原話是：遊戲你的遊戲，不要被遊戲所遊戲。夏鴻升在這裡想要將這句話的意義變一下：節製那些手腕，不要讓那些手腕節製了你。

就好比武俠小說中的稱心恩仇與除暴安良——為了報仇。並且要“稱心”的報仇，殺人底子就不算一回事，手起刀落，手起刀落，手起刀落，眼睛都不眨一下也不會乾。暴徒當然肆意行凶殺人如麻，即便江湖樸重，殺得性起也總殃及無辜。彷彿隻要公理在握就能肆意妄殺了。這是不對的。

就像“君子遠庖廚”一樣。

追緝調查亂黨殘存，和審判亂黨的事情冇有交給本該交給的大理寺，而是交給了間諜營，就已經說瞭然這個趨勢。

“方纔我問段兄，那女刺客是不是要死了，段兄一副無所謂的態勢。段兄也該曉得，那種精力上的酷刑，平凡人有個兩天都撐不住，三四天下來就有些魔怔了。那女刺客呢？半個月！我曉得，必然是段兄用了其他的體例都不可，終究才用了這個彆例，撬開了她的嘴。段兄為了清查出女賊首的下落，完整斷了這股亂黨，為了大唐的安穩，所作出的儘力，小弟佩服。隻是方纔，小弟從段兄的身上，看不出來涓滴對將一個活生生的人折磨成了一個撕扯噬咬本身的血肉的瘋獸而感到的憐憫，段兄對犯人遭到了這類違揹人道的折磨以後的存亡成果渾不在乎。這一點，不好。段兄或許會感覺小弟是小題大做了，一個害人無數風險大唐的亂黨，對她心存憐憫是虛假。可小弟這裡說的是民氣裡的不忍之心。段兄莫非冇有發明，間諜營的人，已經對這些酷刑毫無感受了麼？看到這些被酷刑折磨的人，他們不但不感到憐憫，反而感到歡暢，鎮靜。包含段兄在內，垂垂的，他們會以為這些手腕是精確的，是理所當然的。一旦這類認識構成，那麼這些手腕必然會被濫用。”

夏鴻升不是反對從幽颯的口中弄出諜報，隻是但願段瓚是前者，內心曉得這些不人道的手腕是不好的，不會在這些殘暴的手腕的指導下去依靠和濫用這些手腕，變成一個殘暴的人。

有了這類不忍之心，人纔會“仁”。(未完待續。)

夏鴻升看看段瓚，見段瓚冇有說話，因而又說道：“小弟不肯意瞥見，段兄垂垂成為一個毫無憐憫之心的，冷血殘暴的人。段兄必然不能風俗了這些手腕，必然要保持復甦，曉得我們的目標是對的，而這些手腕實在是錯的，隻是為了達到對的目標，我們不得不利用了這些弊端的手腕。這個認識必然要雕刻於心，纔不會遭到那些手腕的節製，纔不會濫用那些手腕。小弟不反對段兄用這些手腕，去審判那些威脅大唐穩定的人。小弟反對的是，段兄和間諜營的人，正在對那些手腕在風俗，在適應，在不以為那些手腕是不好的了。有了這類不忍，這些嚴格的手腕纔不會被濫用。如果這些手腕被濫用，將會形成甚麼樣的結果，段兄莫非不明白？到時候大家驚駭這些酷刑，因而也大家驚駭朝廷，百姓和朝廷之間就冇有了互信，官員與官員之間也隻剩下了相互防備。大唐會惡吏當道，我們仁孝的大唐，就會變成可駭的大唐了。最開端，我教給段兄這些手腕的時候說過，這些手腕不到萬不得已千萬不要用，之前也提示過段兄一次，不要被這些手腕的有效所利誘。說了這麼多，實在歸根到底就是一句話，段兄在萬不得已的時候能夠用這些手腕去審判，但是千萬不要失卻了憐憫之心，隻看到這些手腕帶來的結果，卻健忘了這些手腕本身就是非常大的罪過。還請段兄三思啊！”