以杜如晦、李靖、蘇寧為首，大唐的臣子們也有了一個不成文的規定。和皇家禪位傳承相對應，臣子一旦到了精力不濟的環境下，就該主意向天子上表去官，讓出權位給更年青的官員闡揚，而本身就該退居二線，不是說完整退隱，而是能夠挑選學習杜如晦、李靖或者蘇寧，挑選當一個教書先生，或者寫寫回想錄或者本身的經曆之談以遺後代，再或者就像蘇寧一樣遊曆天下，巡查天下，闡揚餘熱，就算是分開了朝堂，也是能夠闡揚出感化的。

本地人總會照顧本地人，和外來的官府官員不一樣，如果官府做出了倒黴於本地生長的決策，三老能夠駁斥，就像是門下省駁斥天子旨意一樣，三老能夠駁斥官府政令。乃至於彈劾縣府官員，乃至是州府官員，直接告禦狀，三老能夠代表公眾直接上報天子，懲辦本地官員等等。

而他碰到了李世民，正如同周瑜碰到了孫策，並且蘇寧的運氣也很好，李世民冇有早死，而他的繼任者李承乾也不像孫權那樣，城府太深，大要寬宏，內裡氣短；以是他能夠活到現在，能夠活得如許蕭灑，乃至能夠在暗裡裡場合不對李承乾稱臣，而還是以幼年稱呼相稱，滿朝文武大臣，僅他一人罷了，他很感激這一家子，被竄改過的一家子，老是他曉得如果冇有他，這類事情絕對不成能產生。

但是蘇寧對於諸葛亮的話做了引申解釋，蘇寧對李承乾說，我們的內部環境不敷安穩，但是內部，神州本土已經相稱安穩戰役，經濟生長很快，百姓餬口越來越好，彷彿已經到了利用重典的時候，但是千萬那不要忘了，百姓是我們的底子，我們最擔憂的是百姓造反，而如果冇有內部身分，很難設想百姓會主動造反，自古以來人們都說官逼民反，官不逼，群眾餬口有下落，為何要造反？

本身的藍圖有必然的參考代價，但不要拘泥於本身的藍圖，因地製宜，挑選最合適的體例，這裡有很多官員都是新科舉提拔的實乾人才，也有政法大學的畢業生，蘇寧警告他們，為官一方，牢記保境安民，做出政績，不要做出讓百姓悔恨的事情，天道循環，自有定命，如果不想遺禍先人，就千萬不要做願意的事情，不信你們昂首看看，上天放過誰？

承和朝的首要法律點竄都是針對官員，特彆是處所官員，難保處所官員對於朝廷政令多有順從和陽奉陰違之做態。蘇寧本身也有些擔憂，固然已經不能在朝廷內裡做出甚麼決策，但是本身還是能夠闡揚餘熱的，杜如晦挑選去當一個教書先生，去闡揚餘熱，李靖挑選寫兵法，給軍事大學做課本，以此闡揚餘熱。蘇寧也就挑選遊曆天下，巡查天下。震懾天下，以此闡揚餘熱。

寧縣，一個最早人丁六萬，周遭數百裡的新縣，在荒涼的北國逐步生長，十多年今後的現在，承和三年，常住人丁已經超越了三十萬，周遭數千裡，乃是北國聞名大縣，北承最早開辟的揚州之地，南接藉助海運迅猛生長的嶺南諸州縣，承上啟下，成為聞名的中轉站，蘇寧蘇侯爺的生祠也是這裡最聞名的景觀之一，香火不斷，蘇寧到達這裡的時候，萬人空巷，人們都去瞻仰蘇侯爺……現在應當叫做蘇公爺的實在樣貌了……

蘇寧感覺本身很榮幸，碰到了李世民，碰到了李承乾，李世民雄才大略是不容置疑的，膽氣實足也是不成置疑的，縱使有錯，但是大唐亂世一手由他打造也是不成置疑的，他冇有殺功臣也是不成置疑的，他有充足的胸懷和藹魄把握群臣，在他的部下，功臣很好的善始善終，這在曆代帝王中是極其少見的，定天下而大殺功臣幾近是一個定理，冇有多少天子能夠製止，李世民就是為數未幾的此中之一。