蘇寧並不曉得本身的做法會賜與後帶來多大的影響，他隻曉得本身目前的做法是最合適的做法，他南下江南，度過淮河長江，進入他曾經奮戰過的處所，在這裡他看到了薛仁貴曾經死戰的河道，看到了曾經破敵的江岸之戰，他到達了廬江，在十多年前曾經酣醉的周瑜墓碑前，再一次和已經作古的周都督把酒言歡，周都督碰到過明主，可惜明主分開的太早，繼任的主子明顯不具有包容周瑜的胸懷和藹魄。

蘇寧大風雅方的站了出來，與這裡的人們親熱扳談，親身去看了一下被關照的很好的蘇侯碑，另有香火不斷的蘇侯生祠，看到本身的雕像那樣“威猛”——唐人的威猛彷彿就是滿臉橫肉，滿臉大鬍子，瞋目圓瞪，震懾宵小……蘇寧有些愁悶，本身明顯是唇紅齒白，就算不是多麼帥氣，但是也充足都雅，能夠在對邊幅有嚴格要求的朝堂上站穩腳根了……

權力得不到製約，貪汙**就難以根絕，但是絕對的權力均衡是不成能的，所謂水至清則無魚，貪汙**如何能被趕儘撲滅？所謂民主軌製隻是將貪汙**停止在了一個相對較小的範圍內，讓更多的人能夠去監督公權力利用者，並且有權力奪職公權力利用者，但是那就能完整製止貪汙**嗎？以天子手握生殺大權之威尚且不能肅除貪汙**，不管多麼鐵血的帝王也做不到，乃至很多環境下，天子都隻會睜一隻眼閉一隻眼，因為厲行反腐，會讓本身的皇位遭到威脅。∏∈頂∏∈點∏∈小∏∈說，.

越來越多的白叟會退下來，會把權力讓給年青人，讓他們去闡揚本身的才氣，但是白叟的經曆和才氣是無庸置疑的，在越來越正視實乾才氣的朝廷用人目標指導下。難以設想今後的朝廷會呈現很多的隻知清談而不知實乾的官員，大師都很無能，都有預熱能夠闡揚，老死家中不是最好的挑選。

法家之術和黃老之術瓜代利用，固然提及來好聽，但是實際操縱起來，又該如何呢？此中有太多太多不肯定的身分，朝廷官員畢竟難以掌控，以是，該當把這份權力下放給本地人，構造公眾推舉德高望重之輩擔負鄉間三老，並不必然要春秋大，有德才，馳名譽，充足公道，便能夠做三老，為官方代表，與本地官府一起管理處所。

承和朝的首要法律點竄都是針對官員，特彆是處所官員，難保處所官員對於朝廷政令多有順從和陽奉陰違之做態。蘇寧本身也有些擔憂，固然已經不能在朝廷內裡做出甚麼決策，但是本身還是能夠闡揚餘熱的，杜如晦挑選去當一個教書先生，去闡揚餘熱，李靖挑選寫兵法，給軍事大學做課本，以此闡揚餘熱。蘇寧也就挑選遊曆天下，巡查天下。震懾天下，以此闡揚餘熱。

以是，我們需求對官員和豪強利用重典，以法家之術對之，對於布衣百姓則利用暖和的黃老之術，與民歇息，儘量不要去打攪他們，交夠了賦稅，冇有犯法，那便能夠了，讓他們繁衍生息，多多生孩子，堆集人力物力，藏富於民，比及真正需求他們的時候，他們感念於朝廷恩德，天然會效命，至於本來就具有大量財產和權勢的豪強，則要按捺，不能使之魚肉鄉裡，對於把握大權的官府，則要監察，不能使之橫行鄉裡，魚肉百姓，更要防備他們和豪強結合，隻手遮天。