絕對不成以如許，如果如許還要官府和當局乾甚麼？

汗青書上所寫的那統統究竟是對是錯，究竟學者專家如何瞭解，都不如這些身處此中的民氣內裡實在的設法和感受，他們的設法，他們的感受，不是書上寫上幾筆便能夠的，他們是否真正的歡愉，誰曉得呢？

其他的東西因為種子數量太少，必必要細心培植，種出來的第一代果實也要留種，不能吃掉，不然可就真的冇有了；這些東西弄出來，糧食的產量就不成題目了，這些年大唐也處在一個相對穩定的時候段，李二陛下也明白這個時候不能動兵，而要療攝生息，天下好戰久矣，不能不予以正視，但是一旦有了些力量，李二陛下那不循分的性子必然會促使他冇事謀事，阿誰時候，就需求一些彆的事情來轉移他的視野了。

有了牛的幫忙，這些事情就不是很難的事情，耕戶們便能夠輕鬆一些，省下很多的時候，這些時候，便能夠用來養些雞鴨鵝豬羊，養了這些家畜，家內裡也就殷實了些，六百戶人家都養上一些家畜，這日子還愁過不好嗎？一開端家內裡窮，養不起，冇錢買飼料，我能夠貼錢，撐過了這段時候，比及這一季的糧食收成以後，他們的日子會過的更好，阿誰時候，我就不消貼錢了。

蘇寧決定從現在開端動手研討防備天災的三道應急預案，把三原縣打形成一個全大唐的榜樣縣，而後以三原縣為輻射中間，朝著四周八方輻射開來，在最短的時候內使得大唐具有防備天災的根本才氣，而不是一旦產生天災就是百姓向官府求援，官府向中心當局求援，中心當局就吵架，三方麵都不作為，就等著天災殘虐，統統化為烏有，而後重新再來。

還是那句話，子非魚，安知魚之樂？封建主義就封建主義，天子也是會被壓迫的，壓迫者來自方方麵麵，天子接受的壓力，實在能夠和這個期間的統統人所接受的壓力放在同一個品級上，大師都有生命傷害，封建期間統治階層和被統治階層在人的態度上所產生獨一的差異就在於，是否能吃飽肚子。

“這，這，三原伯，這，如許大的一宗買賣，您，您是不是應當三思？”看著老農們都走了，王元還是感覺有些不成思議，這一實在在太詭異了，因而他忍不住的問道。

原汁原味的當代氣味，原汁原味的青山綠水，原汁原味的鄉村民居，統統都是原汁原味的大唐氣勢，統統都是原汁原味的，冇有任何竄改的，如許的環境，在將來的天下內裡是看不到的了，他們歡愉嗎？他們不歡愉嗎？他們被剝削了嗎？他們被奴役了嗎？他們被封建主義壓迫了嗎？

耕戶們也不會如許想，固然大唐國法森嚴，仆人家不會過分剝削耕戶，但是誰家仆人能說出“這些地步是我的，也是你們的”這句話？誰家仆人能拿五百多頭耕牛給耕戶做見麵禮？這個期間，一頭牛可就是一個家內裡的頂梁柱，比命還首要！這個仆人到底是個敗家子還是一個大善人？一時候這些在唐朝算得上是高齡的白叟們都呆住了……

餘糧，如何才氣不足糧？這就是蘇寧本來最有力但是目前最有能夠起首辦到的事情，其他的蘇寧籌辦在自家後院兒開一塊地，偷偷的種起來，最輕易被接管的水稻應當第一個和世人見麵，看看結果如何，至於其他的土豆玉米辣椒花生等等現在大唐所冇有的蒔植作物先不急，先把最首要的糧食弄出來。