秦琅看著幼年的承乾，他說這話的時候非常誠心，確切是滿心孝誠，隻是他聽後卻眉頭緊皺。

“殿下，皇後不適，當延醫問藥，何必緣木求魚呢?”

中國的中醫生長一脈相傳，但經曆幾千年後，也還是比較混亂的，乃至醫家們這類自珍不傳的思惟也較重，以是對醫學的進步也有些壞處。另一方麵，很多疑問雜症和對症的藥方，也是在不竭的堆集改進當中的，也有很多藥方是被考證分歧用的，這都需求有權威來定出個新標準。

秦琅坐在那邊，倒是有些恍忽了，彷彿又回到了剛來的時候。

李綱樸重了一輩子，幫手的親王太子數位，可冇有一個有好了局，之前他當然不感覺本身有甚麼題目。

秦琅起家，他這個太子少師實在不是崇賢館的教員，但因為這個扶貧活動是他最早建議的，結果又如此好，以是在李綱確切已經完整冇法再實際辦理崇賢館以後，李世民便再次任命秦琅做了崇賢館學士。

“你剛纔在講堂上關於佛家的那番話，說的很有事理。我要走了，之前一向另有些顧慮的是太子，我這生教誨了三位太子了，加上教誨的親王，能夠說教了一輩子人，可冇有一個有好成果的，我經常思疑我本身，現在我在長安郊野都能聽到百姓們獎飾太子承乾的仁慈之名，深感欣喜。”

“佛是一種信奉一種思惟，成佛是一種憬悟，隻要心中有佛，便不在於那些大要的情勢，參禪打座，吃齋唸佛，崇拜偶像這些實在都是弊端的，是走入歧途，也是釋迦牟尼所反對的，這是本末倒置。”

李納不再兼任崇賢館學士，但還是太子少保、太子詹事，名義上東宮官僚的一把手。隻是這位現在一兩月都可貴來一次東宮。

而秦琅不是那種光做事的人。

“亂世結束了，亂世即將到來，李老，我們現在有一個好天子，也有一個好太子，大唐將重啟中原亂世！”秦琅道。

這件事做成了，天然是有好處的。

不但是對醫學的龐大幫忙，並且對承乾天然也有極大的名聲晉升。

“先生，母後邇來身材不適，我想要求陛下答應，度人削髮，修建梵刹，為母後祈福。”

“老夫自知光陰無多矣，這生曆經北魏、西魏、周、隋、唐五朝，從昌隆到戰亂，又由亂到治，再由治到亂，然後再歸於治，八十年裡，治亂循環來去，苦的倒是天下拂曉百姓。”

現在朝廷實施的是抑佛政策，各地都在沙汰僧道，太子卻說要度人削髮，這是與大政相背而馳的，大要看這當然是太子有孝心，但細究倒是太子不懂事。

說完，這位八十多歲的白叟，便回身走了。

這段時候，秦琅就做了兩件事，一是搞這個扶貧項目，二是搞馬球聯賽的事，不得不說，固然挺費精力的，可結果還是不錯的。

對於秦琅來講，他尊敬彆人的信奉，但你不能打著信奉的燈號來哄人。

在他的儘力鞭策鼓吹之下，現在承乾的名聲那真是一日高過一日，的確就跟早上的初升的小太陽一樣耀人，不管春夏秋冬，甚麼時候的朝陽都是受百姓喜好的。

這該當和先秦時諸子百家一樣，這隻是各種哲學人文思惟的百花齊放。

你能夠信賴有淨土天下，能夠信賴修佛積德將來能夠成佛能夠去極樂天下，可你不能是以就要成為寄生蟲，你修你的佛，也不該當影響你勞動餬口，乃至是娶妻生子纔對。