對於大將軍正麵擊敗了伍子胥，這戰果比起當初白毅伏殺三萬吳軍的影響力要大上數倍不止。

在雅樂的烘托之下，楚王熊章領著令尹為首的諸卿緩緩走進太廟，太廟當中，燭火透明，太廟當中冇有畫像，有的隻要一個個靈位。

“遠山茫茫，先祖在上。

郢都以外，伍子胥兵敗被殺的動靜也敏捷往郢都以外伸展，有很多滿頭白髮的老者的淚水皆是滿臉縱橫，紛繁向故郢之地的方向叩首而拜。

“吳軍被斬首三萬，投降者一萬餘人，吳軍主將伍子胥被殺，目前其屍身已經被送回郢都”

最上方的是楚國建國之君熊繹。

有打敗宋襄公的楚成王熊惲。

“王上，現在伍子胥這個楚國親信大患已經撤除，楚境以內的吳軍也隻剩下鐘離和夷虎兩地八萬吳軍，吳國對楚國的威脅已經不複存在，皆是依靠王上運籌帷幄，識人用人之功”

他們拜的不是楚平王，他們拜祭的是楚國的前驅，昔日的光榮。

在熊繹之下依序擺放著楚國曆代先君的靈位。

看到楚平王的靈位，熊章心中唏噓不已。

郢都無守，平王受辱。

“唯”，諸卿齊聲迴應。

在全部祭奠過程中，雅樂也是不成或缺的一部分。凡是環境下會有專門的樂工吹奏高古持重的樂曲，營建出莊嚴平和的氛圍。

“王上，臣附議”

楚王熊章讀完太史令寫下的祭文，接過令尹端過來的伍子胥首級，放於平王靈位之下。

冇過量久，荊雲就端來一個木盒，走進大殿，拜道：“啟稟大王，伍子胥首級在此”。

進入太廟後，祭奠者們會向先人敬獻祭品，如生果、鮮花、酒肉等物品。這些祭品都有著特彆的意味意義，代表著人們對先人的戴德之情以及對將來餬口的誇姣祈願。

“既然驗明正身，就馬上前去太廟，由寡人親身告祭”，楚王熊章說道。

前幾天楚王熊章派大將軍率軍北上反對伍子胥的吳國雄師，對於能不能打贏，諸卿心中都是存疑的。

但現在親耳聽到，伍子胥這個暴徒不但已經被大將軍擊敗，並且在疆場之上反擊殺了伍子胥，就連屍身都被送來郢都。

朝堂之上，楚王熊章掃視了一眼殿下的諸位公卿大夫，之前很多熟諳的麵孔都已經不見了，現在在這大殿以內列席朝會的這些公卿大夫的數量不及戰前的三分之一，現在倒顯得這大殿寬鬆了很多。

起首，參與太廟祭奠的職員必須穿戴整齊、儀態端莊，並遵循規定的典禮流程停止操縱。在進入太廟之前，他們需求停止淨身、焚香等籌辦事情，以表達對先人的敬意和虔誠之心。

統統這些步調都必須嚴格遵守傳統風俗和禮節標準才氣完成一次完整而持重的太廟祭奠典禮。

“臣覺得當分伍子胥之身，彆離向太廟和故郢行祭奠之禮，以告慰先王和國人”，有大夫說道。

當然此次熊章帶著楚國諸卿停止的是一場特彆的告祭，以是統統禮節端方都是從簡。

固然大將軍麾下新軍戰力不凡，郢都以外十幾萬叛軍瞬息之間被大將軍擊潰，在此戰當中，不但表現了楚國新軍的戰力，更是表現了大將軍孫唸的軍事才氣。

但，伍子胥給楚人形成了極大傷害，在楚國那但是凶名在外，威勢更勝於吳國境內，