之子於歸，百兩禦之。

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詩經《國風·召南·鵲巢》有雲：

從孫子仲，平陳與宋。

一時候，現場的氛圍再度墮入沉寂，彷彿時候都凝固了。

熊章見此，心中暗笑，本來嚴峻的表情也隨之放鬆了很多，他曉得，這位新婦固然大要上看起來端莊高雅，但實際上內心還是非常害臊的。

“夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將…”，嬴蓁的聲音很好聽，就像是百靈鳥一樣，清脆動聽。

至此，楚王章九年秋，楚王後嬴蓁正式入主未央宮，楚王熊章也走出了作為男人最首要的一步。

當秦國公女到達唐地時，楚王熊章調派了楚國前任令尹、現任安平侯以及楚王的親王伯子西前去唐地驅逐，這個行動充分顯現了楚王熊章對此次婚姻的正視程度。

嬴蓁突破沉默，輕聲說道：“我聽我君父說過，他說你很短長的，楚國在你的管理下國力遠勝疇前，現在已經是南邊的霸主，今後必定會規複楚莊王期間的霸業。”

這一環節被稱為廟見，意味著新婦需求拜見男方的列祖列宗，表示男方以本身的祖宗作保，慎重地確認新婦的職位。

嬴蓁被問得一愣，低頭思慮半晌後，悄悄點頭道：“我……不曉得。”

在一係列龐大且寂靜的典禮過後，楚王熊章終究將秦國公女迎進了楚王宮。

桃之夭夭，有蕡實在。

一首鵲巢活潑形象的描畫了春秋期間男女婚姻的盛況。

楚國令尹沈諸梁於楚王章八年蒲月踏上了前去秦國的路途，目標是替楚王熊章向秦國求親，迎娶秦國公女。

隨後，楚王熊章親身帶領楚國一眾重臣前去漢水北岸，籌辦以最高規格的禮節驅逐秦國公女的到來，秦國的左庶長目睹了楚王熊章的誠意和熱忱，對楚國的態度感到非常對勁。

之子於歸，宜其家人。嬴蓁這個名字真好聽”

“那你呢，你將這宮殿叫做未央，是出自桃詩經·小雅·庭燎嗎？”，嬴蓁歪著頭看向熊章，固然是在問，但卻一臉必定的模樣。

“桃之夭夭，灼灼其華。

土國城漕，我獨南行。

現在的她身著一襲玄紅色的嫁衣，好像一朵盛開的鮮花，她的臉龐如粉雕玉琢般精美，透著一股清爽天然之美。

春秋期間，貴族婚禮的法度非常龐大且鬆散，每一個步調都相稱首要，容不得涓滴草率。

之子於歸，宜其室家。

之子於歸，宜其家室。

於嗟洵兮，不我信兮。

維鵲有巢，維鳩方之。

這首詩在這個期間描述了一個男人出征在外思念老婆的表情，想要與愛人長相廝守，白頭到老，以是熊章感覺現在的場景和詩中的意境非常類似，因而他便輕聲地朗讀了出來。

爰居爰處？爰喪其馬？

楚國固然不能在秦國身上獲得好處，但在將來，楚國少了一個仇敵。

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楚王熊章深知此次聯婚對於楚秦兩國乾係的首要性，是以決訂婚自出馬驅逐秦國公女。

未央宮內，不曉得楚王熊章和楚王後是如何度過漫漫的新婚之夜，但第二日以後，楚王宮內的寺人侍女隻看到楚王熊章一臉東風對勁的模樣帶著一臉嬌羞的王後嬴蓁走出來未央宮。