所謂根，天然是心根，這個心根性根，就是認識，大家都有的東西，但是並不是統統人都能應用，有根，還需道，道者，路也，修行體例，有根、有道，知行合一，情意灌注，當修行層次觸及到意，開端打仗操縱潛認識與法則連絡凝集道基，如此方入大道。

這兩人比武之間，所應用的力量都是在同一個根本上，不管是力量，還是力量層次，金液真人將本身力量壓抑在四星，修行宏觀大道的他，也能夠應用空間力量，是以兩人都是在同一個起跑線上，羅封對空間的應用，讓王方大開眼界，不得不說，那被擊退以後，應用空間挪移投射到對方身邊，順手斬殺，這一招實在過分YD，而金液真人那一招相位挪動也不錯，金液真人到底薑還是老的辣，順手就將羅封禮服了。

至於壓抑元神之道，也是如此，與元神之道步步晉升權限比擬，金丹大道從貫穿身材大小六合映照開端，就已經開端少量應用到宇宙最本源的力量，跟著兩邊修為的日漸強大，這個壓抑會逐步減弱，達到極處，元神道修為達到天人合一，融出天下本源，這力量級彆的差異就完整均衡了。

這根本身是功德，其生長需求功德灌溉，由根而基，是為根底，有了這根底，就彷彿有了一組發電機組一樣，便能夠把握這六合法例為己用，今後以六合功德灌溉，當可成績道果。所謂天情認識，在羅封這類層次，也是一種道基，這天情認識，開初，當是有本身功德凝集，而後順六合覺得功德，堆積六合功德，以這功德灌溉，日趨強大，當可成績天心道果。或許，神道金丹道也並無牴觸之處，神道之餘金丹，其底子處是在於邪念，有了好的邪念措置體例，這邪念也不成題目，而後是因果，因果實是最難措置的一種，故意為善，雖善不賞，偶然為惡，雖惡不罰，這就是因果在此中，功德隻要沾了因果，那天然不是功德，反而能夠稱之為業，這功德固然獲得，但是畢竟不是本身的，難以悠長。神靈鑄就神國，了償因果，金丹強者如何了償？不是本身的力量就不是力量，這神道天然為金丹修持者所架空，不過王方卻對這神道模糊有了一種設法，這設法倒是要到今後才知可否應用了。

兩人應用的空間力量，並非粉碎主物質天下的空間，挪移到能量天下中停止投射，實際上是在主物質天下的空間當中，製造出一個夾縫，停止穿越挪移，這類體例，是王方之前從未想到過的。“不打了！不打了！和徒弟比擬，我的差異實在太大，王兄，不如你也上場，熟諳這麼久了，還不曉得王兄的本領呢。”

不管是操縱功德，還是把握法則，這都需求一個媒介，把握法則，需求功德，而把握功德，其底子還是在本身上尋覓，六合人三道，不管是修行何種門路，都是要發掘出本身底子。手機快速瀏覽：.1.筆墨版首發不管是修佛修道，都有根道果的說法。

行那元神之道，入定觀想，無想無慾，凝集的是那無想無慾的天魂，修為達到三星，便能夠以天魂映照投影出體，如此是為陰神，到得四星，那觀想的不管是何物，都已經完整成型，天魂凝集到必然層次，成績元神道基，此時人魂與天魂能夠出體而遊，如此，元神大道之道基已成，今後跟著人魂比例的減少，終究純化為天魂，如此可稱為天仙。