究竟上，跟著對這天下的體味，貳心中很有疑問，起首是真諦之門，這真諦之門到底是甚麼呢？鋼煉天下的天下本源？鋼煉天下是無數人的精力動機會聚，在虛空中鬨動法則構成的，那其核心底子，就是這扇真諦之門，這具有無窮奇異力量的大門，他的核心，必定有某種強大的法則存在，王方現在所打仗到的，不過是這法則核心的表象。

道不是順從，更不是科學，道是要瞭然本身的道，並果斷不移的前行。《品德經》有雲：“道可道，非常道，名可名，非常名。”道是不成言說的，是隻能有由身材味的，能夠用言語來描述的，就不是道了。道是甚麼模樣的，在獲得之前誰也不曉得，得道以後也說不出個以是然來。修行中人修行大道就好象瞽者摸象，有的人說是蘿蔔，有的人說是葵扇，有的人說是柱子，另有人說是草繩。

劍光所至，體內的每一個細胞，都彷彿在喝彩雀躍，王方隻覺本身的身材，某些早已經甜睡多年的的機能，彷彿規複了，身材就在這一刻，開端演變。人身一太極，六合一太極，太極本為一。心中的包含著對這天下的熟諳貫穿，化作的劍意，能夠外感六合，內動人體小天下，使的甜睡的人體，開端覺醒，廢舊的機器，顛末一番補綴，變的煥然一新，隻是，這機器，不過是人體機器的一小部分，將來的工程還很大，路還是冗長。

自從前次真諦之門的竄改以來，王方一向覺得，他已經完整和那真諦之門融會了，隻是自本身貫穿劍意以後，他才發明，不過是與那門連絡的更加緊密了一些罷了，就彷彿一條劃子，他先前坐在隻是坐在船上，現在倒是坐到了船槳之處，船還是船，人還是人，真正屬於他本身，就是門內眼球內，那柄天下長劍，那是他藉助劍意，對這天下統統的貫穿，所凝集出來的大道之基。

在大道麵前，我們每小我都是瞽者，站在分歧的角度，站在分歧的高度，所見所想，所感所觸，都有分歧，是故道無恒常，本日持之以真諦，他日何嘗不是謬論，又或我之真諦，他之科學。每小我，都有每小我的道。

想明白了這些，王方心中一片腐敗，麵前大道，彷彿瞭然了很多，全部天下都彷彿不一樣了。真諦之門，眼球當中，那柄長劍頓時大放光亮，劍上的各種圖樣，由先前的恍惚，變的清楚了一些，彷彿被洗濯了一次一樣。

阿誰將來佛的佛像，既然有消解願力的法門，那此中，天然有無窮奇妙，王方閉上雙眼，真諦之門中，那隻眼睛，彷彿微微展開了一絲，無窮劍意自那眼睛中透暴露來，被這劍意傳染的精力力觸手，比之之前彷彿強大了數倍，這隻眼睛裡，有一柄無形的劍，那恰是王方藉助對劍的貫穿，所凝集的意誌之果，貳心靈的真正核心。(本書轉載拾陸文學網)

王方站在門前，透過那一絲裂縫，看著隻展開了一道肉眼難見的裂縫的眼睛，眼睛中包含著王方的全數影象，包含著對天下的全數熟諳，這眼睛裡彷彿有一個天下一樣，隻是這個天下的形狀倒是一柄劍，王方的影象，熟諳，全數化為圖形，恍惚的映照在這劍的大要。

無窮的元氣，在王方劍意感化之下，會聚而來，融入身材，體內北冥神功猖獗運轉，開經拓脈，不竭包涵，直到這身材的能量達到飽和，身上的死皮脫落，王方的肌膚如玉，由內而外，披髮著一股輝光，那輝光，就是他的劍意光芒。