明眼人都曉得如何做。

臣子們整日上朝提心吊膽，恐怕天子因為哪件事情把本身拋出來頂缸。

當然，對於那些屍位素餐一心混日子的廢料朱慈烺也不會有任何憐憫。

朱慈烺接到錦衣衛批示使趙信的奏報後輕點了點頭。

獎懲清楚纔是正道。

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文官真正耍起地痞來是六親不認，且品級越高甩地痞的本領越強，手腕越高階。

普通環境下都有犯官的家眷、仆人來接人。彆管是用馬車還是肩輿，總歸能把人弄歸去。

前二者加在一起都冇去“擔負”二字首要。因為這一點直接乾係到部屬有冇去安然感。

這此中天然真的有楊嗣昌、陳新甲如許的廢料，但也有很多奸佞之臣。

在此期間朱慈烺本人哪怕受些委曲，背些黑鍋也無妨。

至於說天子的私德，被詬病就被詬病好了。

在戰時統統都要為戰役讓步，統統都要以國度好處為重。

此次廷杖的結果還是很明顯的，起碼短時候內應當不會有人再因為朱慈烺招降順軍餘部的事情犯言切諫了。

不甩鍋是朱慈烺的行事、帶領氣勢。

如許纔是一個好帶領，好天子應當做的。

當帶領最首要的一點是會用人。

馬利要第一時候將這個動靜奏報給批示使，再由批示使奏稟天子。

這導致全部國度機器的運轉極其畸形。

還好此次左順門哭諫的文官中冇有這類老地痞，不然朱慈烺還真的不好應對。

對國度的改進是一個遲緩的過程，朱慈烺當然但願這個國度越來越好，他也明白題目的根子是出在那裡。但他不成能毫無顧忌的大刀闊斧鼎新，特彆是在大明存亡攸關的時候。

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從啟用文安之的那一刻朱慈烺就下定決計必然要保住此人。

他吃了暗虧可冇處所說去。畢竟行刑的是錦衣衛，監刑的是東廠廠公，下旨的更是天子。

朱慈烺重用順軍餘部在士大夫看來就是不孝，是與儒家的那一套思惟相違背的。

何況這個帶領還是九五之尊的天子，手中執掌著生殺大權。

隻要朱慈烺在天子的位置上坐一天，就不會讓他們受委曲。

崇禎朝的題目就在於混日子的人太多了。

一個不會庇護部屬，遇事隻曉得甩鍋的帶領如何能夠遭到推戴？

崇禎可謂是甩鍋第一人，碰到甚麼事情起首把本身的任務拋清，皆是群臣誤朕。

既然本身不占著“理”，天然不能把事情鬨得太大。隻要不出性命就是能夠接管的。

當然錦衣衛最多把受刑犯官抬到皇城門外。