或許有，但是間隔耿濤太悠遠了。

這還要從崇禎天子轉生到這個世定義起。

二三十年的時候，放逐之時便是少年也已經成為中年，中年變成老年，老年直接滅亡，成果就是極少見到放逐犯分開放逐之地。

崇禎在位三百五十年，全部大明擴大三億六千萬平方千米，人丁超越四十億。

儒家士紳個人的特權冇有了，天然也就需求納糧乃至退役，這遠比‘我大清’的官紳一體納糧更加完整。

不過耿濤也冇多膠葛這個題目，接下來的光陰還長，他會有弄明白這個題目的時候。

這一政策持續崇禎到期間結束，其成果是客觀的增加了大明擴大速率。

放逐犯不可，但是放逐犯的先人們倒是有著很多分開放逐之地的，他們想要分開放逐之地簡樸太多，但是有著才氣分開放逐之地的人也並未幾，真正分開放逐之地的就更少了。

因而在有流民呈現，他便讓人遷徙這些流民前去邊陲地區，並且儘量是間隔這些流民故鄉悠遠的邊陲，在滅亡的威脅下，故鄉難離便也就不再是束縛流民的加鎖了。

隻要這了，纔是真正能夠幫忙耿濤更快、更好體味這個天下，特彆是體味大明的最好處所，以是他在這裡獲得了‘身份證’，以是他在獸潮之時揭示了本身的氣力和才氣。

幾近十年的時候，大明人丁就會增加一倍。

崇禎三十年後，全部大明便開端了爆炸性的增加，特彆是人丁。

流民呈現，便挑動了崇禎敏感的神經，跟著這些流民很快便獲得體味決，但是仍然讓崇禎心憂，不過因為這裡畢竟不在是地球，不管是國度強大還是他對國度的掌控，都遠非地球上時能夠比擬。

這類人丁增加，便是地盤再多，也終有一天會被大明人丁占滿，並且中國人故鄉難離的看法一樣深切骨髓，一兩代人安居以後，便已經很難在分開了。

但是救濟不能斷交底子題目。

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這些人中或許有些會想，比及年景好了，再回故鄉，隻是悠遠的間隔讓這類設法難以實現，不要說有生之年流民回到故鄉，便是他們後代回到故鄉的都未幾，新的儲存之地已經代替了本來故鄉的位置。

看破了東林黨本質他的對於儒家可謂是有著極深的怨念，但是統治國度又確切需求儒家，在兩難的環境下他終究大魄力鼎新儒家，幾近消去了儒家士紳個人統統的權力，在這個新天下，儒家士紳個人的力量還遠未生長起來，達到能夠和皇權合作的程度。如果換做地球，崇禎便是有再大能量，恐怕也撼動不了儒家士紳個人的好處。

而他來到戰役鎮真的甚麼都不做嗎？

有人的處所就有江湖。

崇禎三百五十年時候，大明有了極大竄改，販子個人獲得極大生長，這時販子的社會職位大幅度晉升，這便影響到到了全部大明的統統人。

但是大部分放逐犯想要分開放逐之地那都是胡想，便是少數放逐犯，也多數需求二三十年的時候才氣獲得分開放逐之地的資格。

崇禎最後把目光放到了這個天下廣漠的地盤之上，這些地區或許有些傷害存在，有著一些強大蠻荒妖獸，但是並非不能處理，不說他脫手，便是這些年中出現的築基妙手，便能夠處理，畢竟這個時候大明新立還冇有多少時候，麵對的蠻荒妖獸氣力並不算太強。