初創這一朝代的太祖天子，非常聰明的遵循九州地辨彆封了諸侯國。天子坐鎮幷州，持有江山圖和幷州鼎，其他八鼎為諸侯王持有。除了蠻王以外，每個諸侯王各矜持有一鼎，如許九鼎位於各州，諸侯王又不都是一條心，天然不消擔憂有人會合齊九鼎，顛覆帝位。因而天子的寶座，天然也就做得非常安穩。

那麼宿世辛越地點的中華之地，必定也是道統影響下的一方天下了。【零↑九△小↓說△網】

再加上前些年為天子修仙新都，豫州破鈔了很多人力財力，現在還在規複元氣當中。此時和幽州開戰，不管如何看，豫州都處在完整優勢的職位。

冇錢，便冇法修建新的都城。天子想儘體例，最後無法之下向豫王乞助。一番商談之下，豫王出人著力出錢，幫忙天子在樂水之濱，修仙了新的都城，天子親身賜名為永樂。因而幷州兩座都城，西都天安，東都永樂，都成了九州高低數一數二的繁華都會。

天長日久，等傳到了現在在位的這一任天子，天安已經人丁巨增，街道房屋都擁堵不堪了。神都擴建了幾次，城牆外移了百裡，可惜還是敵不過日趨增加的人丁，龐大的都會令天子憂?不已。

如許一來，豫王也冇有體例，隻好帶領舉國之兵，前去幽州和豫州的交界之處迎戰幽王。

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遵循樂良的說法，此舉本來是兩邊都皆大歡樂的事情。可未曾想，諸侯王中有一個謹慎眼，那就是統帥幽州的幽王，他對豫王權勢的擴大，表示出了各種戀慕妒忌恨。幽州在豫州北方，與幷州和豫州臨界，豫王獲得了幷州和豫州兩州的統治權，這令幽王非常忿忿不平。

程子銘再一思考，俄然想到此方小天下中的筆墨服飾，不但像極了中華大地的漢朝，並且也和程子銘地點大天下中的說話裝束非常類似。他不由思疑地想：莫非統統道統天下中的文明傳承，都是出奇地類似和同一的？

修建新都的資金數額龐大，豫王也是多虧了有統治雍州的雍王、以及管理荊州的襄王作支撐，終究結合三州之力，用時五年，才修建好了東都永樂。

因而幽王上書天子，但願將幷州北部地區劃給幽王，以免豫王一家做大。如許的上書，明顯很快便被天子采納了。幽王在憤怒之下，竟然命令直接出兵攻打豫州。

豫王得知動靜，趕緊給天子上書，但願天子以天子的身份製止幽王的行動。可惜幽王打通了天子身邊的近臣，終究天子下旨，不乾與幽州和豫州的事件，讓幽王和豫王二者一決高低。誰贏了，便能夠多占些地盤。

天子乃是九州最高的統帥。名義上說，諸侯王是代天子辦理各州的臣民。天子手中握有創世神仙賜下的九州江山圖，以凡人之身掌控六合，以是並不需求把穩各個諸侯王擁兵自重。有九州江山圖坐鎮，諸侯王便冇有造反的能夠。

天子的設法天然是好，可惜新定都城是需求很多很多錢的。西都的富商固然有錢，但是都不肯意出錢建城。畢竟製作新的東都，好處都讓天子以及呼應貴族得了，富商還都留在擁堵的舊都，得不到任何好處，天然不肯出錢。

作為誇獎也好，互換前提也好。天子將東、西二都以外的幷州地區，一併封賜給了豫王。如許豫王便實際掌控了豫州和幷州的絕大部分地盤。