自古以來凡人修道是為了長生不死，長生不死以後又為了強大的氣力，比及氣力強大了，但是發明道無儘頭，你如果不儘力還是會被彆人給趕上，以是一個個都是拚了命的往上爬，衝破境地。可恰當一群人登臨絕頂以後又發明，證道成聖登臨真正的眾生之巔不是那麼輕易的事情。不但是單單是生命的磨練，更是對本身意誌，挑選的磨練。當一小我修行了億萬載以後其道心已經是堅不成破，乃至道心的首要姓早就超越了本身的姓命。一旦如果踏出那一步，發明本身之前所對峙的都是假的，都是虛幻的，本身一向餬口在虛幻當中，那麼這打擊對於一小我來講該有多大？。修道者就像是狂熱的信徒，當狂信徒發明本身的信奉是假的，虛幻的，那麼會產生多麼嚴峻的結果？。想一想就曉得結果的嚴峻姓了，本身就要麵對渾沌的反噬，還要麵對著對本身道心的拷問，元神崩潰留有一絲殘魂算是好的了，殘魂還能夠去轉世，能夠捲土重來，但是一旦如果被渾沌的諸多大道轟殺至渣，那可真真是無數載苦修一招化為流水了。

張世陽看動手紮，道祖鴻鈞走的是教養眾生，而後又主宰眾生，於天道相合的門路，走的是教養，無情之路。天道無情，欲要和天道需求無情，天如有情天亦老，以是要走道祖鴻鈞的門路隻能夠斬情，無慾無求於天道相合，天道即我我既天道。老子走的是有為之道，有為而無不為。元始天尊是闡教，適應天道。通天教主的是截教，擷取六合眾生的一線朝氣。西方二位賢人一個是度儘天下眾生的渡人之道，另有一個是大夢誰先醒，平生我自知的夢中證道。一個順天而為，一個逆天而行，另有一個有為而無所不為另有一個西方的渡禁有緣人，這四個傢夥湊到一塊不講洪荒打碎纔怪呢。張世陽明白了道祖鴻鈞合天道所締造的《大衍周天》是甚麼大道了，是鴻鈞道祖斬情滅姓的主宰眾生之道，也是公允之道。張世陽曉得，道祖鴻鈞定然是不但僅證就一條大道，而是身兼均衡，無情，公允三條乃至更多大道為一身。

遵還是理隻如果證就一條大道就不能夠再去證就彆的大道，但是道祖鴻鈞多聰明啊，再加上有造化玉蝶互助，硬生生是被其創出了一個三屍證道成聖法門。此三屍非彼三屍，道祖鴻鈞為了證道，合道硬是創出了這等詭異的法門。世人都曉得當大道貫穿到五分，也就是大羅境地的時候再想更進一步是很等的困難，因為不管是人還是仙都有邪念，都有善惡。斬去這善，惡，乃至自我三種情感，能夠令人平靜有為，邪念俱消，或者說是邪念被三屍承擔。本尊證就無情之道，也就是天道，為合道奠定了根本。善屍證就教養之道，教養眾生。惡屍證就甚麼大道？斬除的自我