就連這齊天大聖都修煉這神通，可見這神通端的不凡。張世陽心念一動，那門神通奧義以及修煉法訣都流入腦海。這神通倒是修煉到大成能滿身肆意一根毛髮都能夠變成本身的法身，端的短長。凝集心神，手掐法訣，心底閃過兼顧術的奧義，不竭地參悟。終究七個月疇昔，張世陽把這個法訣參悟透了，再三體悟，查抄，中是手中法訣又一次竄改，倒是開端修煉兼顧之術。

要證大道還是要靠本身本身的氣力。跟著動機流轉，俄然一個神通法訣的名字閃現，而張世陽的動機在這個法訣上倒是再也挪不開了。你道是阿誰法訣，本來倒是在後代大名鼎鼎的《袖裡乾坤》。這袖裡乾坤倒是上古大神鎮元子的成名絕技，鎮元子乃是六合初開就出世的天賦大神，與老子，原始，通天，女媧，準提，接引等混元賢人齊名同一輩的大神通之人，證就混元大覺金仙，與賢人的混元大羅金仙齊名，同級。

當然了，如若找到精確處所座標，也能夠破裂空間，逃出來，信賴有人迷惑，這麼短長的神通，張世陽豈不是無敵了？張世陽如何能夠修煉勝利啊？話是如此，但是如若張世陽修為不敷，卻也不能把人裝出來，空間短長，那就得要看張世陽裝人的本領了，同級是輕鬆裝出來，比他高一級能夠，但是有點吃力，如若對方有籌辦還是能夠逃脫的，高上兩級那就勉強或者說看運氣了。當然了，不解除是誌願被張世陽裝出來的。

隻是這法訣一變，化成一個羽士，這羽士看不清麵貌，隻是身後有一棵果樹，樹上的果實貌若嬰孩。這羽士手持浮沉，盤膝坐在果樹下，道道大道之音傳開，而這羽士所講恰是《袖裡乾坤》之術。不曉得過了多久，講道結束。果樹，道人具消逝了，那法訣跟著張世陽的悟道，倒是逐步化為奧義，被它接收掉了。在統統的法訣都已經被消化接收以後，張世陽倒是涓滴冇有轉醒的跡象。隻見張世陽體內的法力倒是自主的不竭運轉，突地，法力運轉一變，竟然遵循彆的一種體例運轉，倒是張世陽在這類悟道的狀況下自主的運轉起袖裡乾坤的法門。

修煉成袖裡乾坤之術這個傳說中的神通，張世陽相稱歡暢了，思慮了一會卻發明，本身學的這兩門神通都是困人或者防備，殺傷力倒是不大，貧乏逃竄趕路，打擊的法門。因而張世陽的動機再一次沉入古籍。

並且化身和本體情意相連，實在是玄奧非常，不愧為彆的一個天下的頂級神通，倒是不是普通小神通法訣可比。略作歇息，就開端籌辦尋覓第二個合適本身修煉的神通法訣。無數的道家神通法訣再次在動機內裡飛速流轉，看的張世陽的動機都有點暈眩了。隻是神通法訣雖多，但是張世陽倒是瞧不上眼，比如茅山捉鬼術、請神上身的打神之術，等等小神通。如若修煉了，那麼既華侈時候又能力不算大，並且有後遺症，今後生長空間太小，這等小術畢竟是外力，不是本身氣力，不得大道，太不劃算了。