（諸本此中加梵誌品各分為二十八品雲）。

不敢倦怠　　所當扶養　　不吝身力

斯須持此經　　則為奉敬佛

統統眾生類　　莫不宗奉者

謗毀說我惡　　所行如正道

設取十方地　　舉著於爪上

少欲行節限　　逮善寂滅度

乃擔草不燒　　不敷覺得奇

用愛樂世原　　興建仁善心

遊行不以時　　衣服多不政

我當言至誠　　悉見心不虛

劫亂比丘諍　　凶暴大驚駭

正法華經　　若見賜者　　吾當為仆

爾時有菩薩。名曰藥王。複有菩薩。名曰大辯。與二萬菩薩俱。於世尊前麵自啟白。惟願大聖。自安宣教。勿覺得慮。如來至真滅度以後。我等當共漫衍此經講說示人。借使有人儱戾自用。性不修調。薄德無福心胸高傲。著扶養利不備善本。離於擺脫難可成績。我等世尊。興忍辱力在於彼世。受此典範書持誦說。扶養奉事懷佩在身。除於吾我班宣斯經。報安住恩。爾時會中五百比丘學不學者。前白佛言。唯然世尊。吾等堪任宣佈此經。又複大聖。他方天下如來聲聞諸學不學。佛悉授決。當作無上正真之道。統統叉手而禮世尊。八千比丘複白佛言。大聖自安。勿覺得慮。滅度以後。當廣講解傳此經道。亦當宣佈他方天下。以是者何。此忍天下。人多憍慢本德薄少。心常懷亂如火毒然。利誘三界不能自安。爾時大敬逵比丘尼。與六千比丘尼俱。瞻戴尊顏不覺得厭。啟白佛言。品德至尊巍巍無量。超絕虛空無能及者。佛即告曰。汝輩瞿曇彌。勿懷悒悒而為愁戚悲顏觀佛。恨言如來而不班宣。獨不見蒙授無上至真正覺之決。統統眾會等共和同。爾乃演布授世人決。當至無上正真之道。皆一等味味無有異。從是過去。汝當遭值三萬八千億諸佛之眾扶養奉事。當為菩薩常為法師。此學不學六千比丘尼。為諸眾生。菩薩法師。次第具足菩薩行已。當作為佛。號曰統統眾生鹹敬如來至真等正覺。成佛今後野蠻群眾。各各展轉共相授決。當作為佛。度脫無數不成計人。因而羅雲母比丘尼及持名聞。各心念言。今佛世尊而不湣念。獨見拋棄。因而大聖告名聞比丘尼。今我班宣佈語遠近。當於十萬億佛修道。常為法師奉菩薩行。所遵具足當得作佛。號具足百千光幢幡如來至真等正覺明行成為善去人間解無上士道法禦天人師為佛眾祐。其天下名仁賢。爾時其佛。光亮威神無數百千。壽不成限。時大敬逵及羅雲母比丘尼等。得未曾有欣高興豫。即說是偈。而嗟歎佛。