渡劃一天真安和普平滅儘無儘莫勝玄默淡然總持察看燦爛有所依

唯母聽我等　　削髮為沙門

因而藥王菩薩。即從座起長跪叉手。前白佛言。若族姓子及族姓女。聞是正法華典範。受持度量謄寫經卷。獲福如何。佛言。族姓後代。受持是經。誦在度量謄寫經卷。福不成量無覺得喻。若族姓子。扶養八十億百千垓江河沙諸如來眾。若複受持度量謄寫。是正法華經講說扶養。何所福多。於意雲何。寧當一心奉持典範。若以衣食扶養諸佛。藥王菩薩白佛言。若族姓子及族姓女。受正法華典範之要。執持謄寫一四句頌。講說諷誦若複推行。具足成績其福最多。勝於扶養多少江沙諸佛世尊。佛言。甚哉。法之扶養。最為第一。藥王菩薩複白佛言。我當擁戴如是等輩。諸族姓子及族姓女。受此經者斯法師等。以義宿衛長使無患。誦總持句。又尋咒曰。

魅

其有犯法師　　當獲此重釁

無數稀有曜黑持香凶咒大抵於器順述暴言至有。

於時妙勇菩薩前白佛言。唯然世尊。我身亦為眾生之故。欲令永安。如有奉持此典範者。授總持句。將護如此諸法師等。令無伺求得其便者。鬼神諸魅溷廁眾鬼突鬼厭鬼餓鬼反足雖欲來嬈。無能得便。妙勇菩薩用心機惟。說此總持曰。

唯然世尊。此總持句。四千二百億諸佛所說。以此總持。擁戴扶養諸學經者。令無伺求得其便者。時有一魅。名有結縛。複名離結。複名施積。複名施華。複名施黑。複名被髮。複名無著。複名持華。複名何所。複名取統統精。往詣佛所。鬼子母與諸子俱。異口同音前白佛言。我等世尊。常當擁戴如是比像諸法師等。加施吉利。令無伺求得法師短。於時諸魅同共舉聲。宣此總持將順法師。

富有調戲無戲無量無富何富。

放火皆燋然　　消儘無不足

佛告族姓子。乃往疇昔無央數劫。不成思議長遠難量。爾時有佛。號總水雷音宿華慧王如來至真等正覺明行成為善去人間解無上士道法禦天人師為佛世尊。天下曰照明嚴飾。劫曰愛見。又族姓子。於其佛世。有王名淨複淨。爾時其王有一正後。名曰離垢施。厥後有二子。一名離垢藏。二名離垢目。又其二子皆得神足。輕舉能飛聰明具足。功德備悉聖達巍巍。行菩薩業夙夜精進。未曾懈廢。勤心專精六度無極。善權四等所濟無窮。悉遵通達三十有七道品之法。普暢道義。所周旋業。進逮離垢三昧定矣。度宿日光三昧。離垢顯曜三昧。淨寂靜三昧。大威藏三昧。皆得通達。此三昧定而度無極。時佛集會與諸四輩釋梵四天王諸天群眾。班宣彆離正法華經。時佛湣念統統眾生。哀傷國土皆欲化之使入大道。又族姓子。其二太子往詣母所。叉手白言。惟願屈意。見念加慈專精身心。欲往到佛奉見如來身。亦自欲頓首自歸。以是者何。本日如來。為天上天下統統眾生。廣宣要典正法華經故。當奉覲聽正法華。離垢施後告二太子。汝等父王。誌存外邪信樂梵誌。常懷嗔恨。以是之故。不成得往。時二太子同心叉手。複白其母。我等薄相。所生邪見無義之家。又我等身。本是法王子。當以經道化於濁俗反偽向真。爾乃佛子也。因而離垢施後告二太子。善哉行矣。汝真孝子。為其父母修大慈湣。各顯神足睹之欣然心中開解。便聽子等俱詣佛所頓首受業。時二太子輒受母教。其身踴住在虛空中。去地七仞。湣念其親各現威變。在於虛空。二人俱時坐臥經行。身上出火身下出水。身上出水身下出火。演大光亮照曜遠近。現身長大複還為小。從虛空下入於地中。若人入水從地踴出。處在虛空如同履地。其二太子現多少變而顯神足。以用野蠻於其父母。於時父王。睹其二子神足竄改威德若斯。欣然主動善心生焉。躬身叉手向二子曰。汝等師主所受誰乎。時二太子自啟父王。大王欲知我等師主。總水雷音宿華慧王如來至真。是我等師主。今現在遊於寶樹下處於法座。為四部眾諸天群眾。廣演宣佈正法華經。其佛世尊。是我師主也。王告二子。吾欲往詣卿等師主。奉覲親受大聖正真無上身教。於時二子。從虛空下行至母所。自白其母。而叉手言。阿母威德。則化父王。以造立心無上正真因成玄門聖尊之業。惟垂湣念。聽我詣佛削髮為道得作沙門。時二太子為母說偈曰。