菩薩大道　　佛恩普潤　　比方良田

聞此災害　　湣念諸子　　建立伎樂

施張伎樂　　遊戲之具　　子所好慕

信大法典　　現在儘悉　　不著人緣

嗔恚懷毒　　怒害滋甚　　情慾熾盛

覺得大乘　　於時父老　　嚴車以辦

所當勸助　　如諸菩薩　　瑕穢愛慾

而見燃燒　　炙燎焦爛　　沸血流浪

不為愚騃　　不解道者　　彆離論講

發憤患惱　　具足百千　　此則所謂

德亦如是　　統統皆瞻　　是諸菩薩

亦不能了　　今我統統　　諸聲聞等

於天國中　　便當墮於　　禽獸牲口

命欲儘時　　舉賈生息　　其身恒遭

無所逮者　　乃成佛道　　當得如我

草木積聚　　所當用者　　滿畜無量

不能濟脫　　令不被害　　彼諸鬼神

其愚騃子　　若後壽終　　即當墮生

知人中上　　普積德權　　稍稍誘進

常遇此惡　　如有誹謗　　斯經之罪

如寶明珠　　誌習奉受　　方等諸經

借使呼醫　　合諸方藥　　善知便利

講專斯經　　告舍利弗　　佛滿一劫

悉共啖食　　臭煙熢勃　　獎飾香美

其信此經　　則亦如是　　頑騃闇夫

諸聲聞黨　　非其所逮　　緣覺之乘

駱駝驢騾　　常負重擔　　而得捶杖

當見如茲　　佛聖子孫　　常專精此

於時諸犬　　取其兩足　　撲令仰臥

無有耳目　　以戲樂故　　而自捆紮

未曾解了　　無所生法　　又其誹謗

而示其路　　因從所習　　而致諸苦

諸人者父　　我常觀者　　眾庶憂?

頭上火然　　遊行嬉怡　　悉饑食啖

今我諸子　　闇蔽閉塞　　統統盲瞆

非地增減　　佛亦如是　　統統普等

或複見害　　設有仇恨　　佛典範者

亦食眾生　　雖得飽滿　　心續懷惡

敕侍開藏　　紫磨天金　　明月珠寶

誌存降魔　　夜每專精　　欽慕不倦

當獲此咎　　坐在眾會　　兩舌欺言

若隱岩居　　彼等人仁　　爾乃聽受

恐畏之難　　佛為唱導　　使得滅度

前者曾更　　無窮眠寐　　火[火*僉]然熾

為諸品類　　所見賤穢　　瓦石打擲

不得聞經　　設有誹謗　　斯典範者

免濟大牆　　即尋設想　　於舍以外

則無有二　　住至十方　　統統求索

恒被疾病　　不得所便　　設複發意

佛之明日　　諸大導師　　行權便利

如是品類　　有大園觀　　牆壁隤落

本日統統　　皆得擺脫　　已致天然

統統眾庶　　皆是我子　　為三界欲

得脫憂?　　集子一處　　安隱歡然

朽棄軀體　　不吝壽命　　爾乃聽受

於斯經卷　　常行恭敬　　無他想習

皆共止頓　　於彼舍宅　　有無央數

放發叫呼　　諸魃湊滿　　貪慾慢翰

厥狀高大　　體力強大　　拔扈安閒

哭泣淚出　　其人常被　　撾捶榜笞

恒當羅殃　　耳聾閉塞　　愚癡騃瞆

吾皆辦之　　調隱音節　　一時俱作

從微至大　　先現聲聞　　緣覺之證

而自縶絏　　善權便利　　為大良藥

借使欲求　　安隱之具　　設有所得

為聖法王　　以安隱誼　　現出於世