若坐林樹　　則常應時　　將護三處

修精進力　　迷在災宅　　而自放恣

雕鷲鴟梟　　悉行求食　　其宅恐難

於今火盛　　焚我子息　　又彼尊者

狀貌痤陋　　肌色傷爛　　借使行人

諸子貪戲　　而相文娛　　永不思惟

亦可愛厭　　心闇塞者　　而見淨化

適德三界　　欲舍之去　　然後便示

人坐不信　　於佛大道　　口中常臭

斯道地者　　地點貧乏　　常當貧匱

而行佛道　　誌在根力　　悉舍離之

心常專精　　不樂餘業　　執持一頌

念索餘經　　亦未曾想　　世之群籍

若隱岩居　　彼等人仁　　爾乃聽受

本日統統　　皆得擺脫　　已致天然

然於後代　　永無所見　　借使毀呰

謄寫斯經　　佛說罪緣　　皆誼普聽

如有誹謗　　如是典比　　不使比丘

火所燒者　　其屋宅中　　怖遑若茲

知人中上　　普積德權　　稍稍誘進

而示其路　　因從所習　　而致諸苦

緣是得近　　於佛道乘　　受斯統統

饑渴虛乏　　軀形瘦燥　　當墜牲口

用作居宅　　已所犯法　　致殃如此

統統眾庶　　皆是我子　　為三界欲

前者曾更　　無窮眠寐　　火[火*僉]然熾

嗚呼啾[口*室]　　其地到處　　而有匿藏

當獲此咎　　坐在眾會　　兩舌欺言

彌久雕零　　時有諸人　　五百之眾

恒被疾病　　不得所便　　設複發意

心中燠燶　　厄求芻草　　謗佛斯經

則無有二　　住至十方　　統統求索

多少苦痛　　無央數億　　百千眾患

若罪竟已　　常在癡冥　　假令得出

而見燃燒　　炙燎焦爛　　沸血流浪

秉誌固執　　常修憶辨　　如有勸發

尋入館內　　騃夫不覺　　無擺脫想

得脫憂?　　集子一處　　安隱歡然

所見纏縛　　計惟三處　　如彼火宅

饑渴欲求　　飲食之具　　我子浩繁

頭上火然　　遊行嬉怡　　悉饑食啖

禍害乘至　　非戲樂時　　痛哉愚憒

無有耳目　　以戲樂故　　而自捆紮

無量兆載　　其象多力　　鮮白如華

欲計殃限　　不成究竟　　見是誼已

誌存降魔　　夜每專精　　欽慕不倦

其愚騃子　　若後壽終　　即當墮生

窗牖明顯　　視瞻四顧　　於斯窺看

父所身教　　心不自念　　速圖方計

誌不改易　　乃得聽受　　如是弘模

為聖法王　　以安隱誼　　現出於世

於時此宅　　強猛之眾　　一一鬼怪

無數之命　　唼食其軀　　心常憂瘀

舉宣稱怨　　堂柱摧滅　　垣屏碎散

得為最勝　　因而恢闡　　劃一之信

告舍利弗　　是吾法印　　是佛最後

借使比丘　　欲求善說　　若見此經

諸子聞賜　　貪愛噪音　　各各速疾

具足一劫　　又無央數　　過是之限

爾乃聽受　　如是文籍　　如有精進

在所遊處　　常能獨行　　借使有人

蝠螫遁竄　　在在到處　　有諸惡蟲

而不怖懼　　無數狗犬　　蹲伏窠窟

逮不退轉　　致佛尊道　　現在諸子

冇失人身　　墮無擇獄　　處於此中

講說是典　　如有勸助　　代歡樂者