威廉的宿世是個天朝人，他最為看重的就是落葉歸根了，父親羅貝爾的屍體冇法在諾曼底安葬，這是威廉絕對冇法忍耐的事。

據威廉的體味，這個約櫃裡安排了上帝與以色列人所立的左券的櫃。這份左券，是指由先知摩西在西奈山上從上帝耶和華得來的兩塊十誡石板。

約櫃中的這三樣寶貝幾近能夠使持有這成為上帝的代言人和祭司，地上耶穌，具有上帝所授予的至高權益，在汗青上如許的權力也隻要祭司亞倫和聖靈聖子耶穌才具有過。

是的，威廉的當務之急是將諾曼底公海內的兵變掃平，將諾曼底的魯昂、埃夫勒、厄堡、莫爾坦這幾塊伯爵領全數掌控在手中。

言語的果子必有言語的審判，這就是亞倫的杖，在神的約櫃前存留的啟迪，耶穌奉告我們存亡在舌頭的權下，愛好它的必吃它所接的果子，神的審判不憑目睹不憑耳聞，卻要義公義審判天下，這話是實在的，這真諦也是如此。

持著亞倫的杖除了上帝的靈附體並晉升本身的才氣外，這把權杖還付與了持有著以公義審判彆人的權力。

在威廉的夢境中，父親在耶路撒冷的各它它山的地宮下發明瞭基督教的聖物――約櫃。

具有了亞倫的杖，耶和華（上帝）的靈必住在他身上，就是使他有聰明和聰明的靈、策畫和才氣的靈、知識和畏敬耶和華的靈。

這位拉烏爾伯爵所屬的德.瓦盧瓦家屬是法蘭西王室卡佩家屬的旁支，是一個巨大的家屬，它的巨大之處不是現在，而是三百年後德.瓦盧瓦家屬在卡佩家屬絕嗣後統治了法蘭西，建立了瓦盧瓦王朝，汗青上英法百年戰役和聖女貞德的故事就產生在瓦盧瓦王朝期間。

這類依托言語審判彆人的力量具有無上的威能，既能夠令民氣想事成，也能使彆人遭受不成預知的運氣安排。

當初羅貝爾在被摩爾人重傷，靠近滅亡，在他吃了嗎哪聖食以後，當即規複了活力，就連背後的創口也癒合了，並且能夠拿起兵器和摩爾人、沙匪作戰。

也幸虧這裡有諾曼人的傭兵團屯駐在阿普利亞，日此威廉才得以很順利地將父親的棺木找回，不然冇有像凱撒如許的地頭蛇幫忙，威廉尋父之旅不曉得將麵對多少艱钜險阻呢。

於此同時他的軍事天稟也很高，現年僅十六歲方纔成年的年紀，他便揭示除了高人一等的計謀天賦，不但作為批示官跟隨亨利一世作戰的時候表示超卓，他更是法蘭西軍事總管的有力人選。

當然，威廉不會健忘屬於諾曼底的法理領地維桑伯爵領――這塊威廉先人羅洛開辟出來的領地。

耶和華以讓亞倫的杖枯木抽芽、著花、結杏果，來證明本身的對祭司職務的任命，表白耶穌基督是長遠的大祭司，是死而重生的生命之主。

找到了羅貝爾的棺木，威廉現在歸心似箭，恨不得當即回到諾曼底，好讓流落在外的父親羅貝爾能寧靜地回到諾曼底安眠，不再蒙受任何人的打攪。

我們既已經瞥見了這杖的果實就是耶穌基督的彰顯，權益的來到實為了審判，就憑著你的口和你的心來見證，你信嗎？你信就活了，照著你口中的話語給你成績奉耶穌基督的名主內安然。

這些令世人垂涎的寶貝，威廉卻冇有力量去庇護它們免遭彆人的掠取，當然威廉也不曉得本身有冇有才氣去利用它們。