這幾天來，威廉一向在繁忙著一件事，那就是給珍妮造勢，將她在故鄉的聖凱瑟琳教堂後的大樹下遇見天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納，從而獲得“上帝的啟迪”，要求她帶兵為上帝選中的天命王者篡奪法蘭西，幫忙他加冕為法蘭西國王的事蹟漫衍到了全部諾曼底，並經過諾曼底財團和商會的手漫衍到了全部法蘭西地區。

她每到一處，都有大量的兵士和聞訊而來的村民趕過來圍著她，試圖用手撫摩她利用的戰馬和盔甲，低下頭來親吻她的腳尖，在他們看來靠近能和上帝相同的珍妮即是靠近了上帝，能使他們超脫天國，身後升入天國。

通過對珍妮遇見神蹟故事的漫衍，珍妮的能相同上帝的才氣被廣為人知，威廉作為上帝所選中的天命王者，也逐步被大師所接管，特彆是在諾曼底公國所統治的地區。

這個觀點非常首要，因為在中世紀上帝教中“封聖”能夠被瞭解為一個“自下而上”的過程，是先有一群人聚在一起拜某一小我物，然後顛末一係列法度這小我物終究被羅馬教廷承以為一個聖徒。聖徒的“大眾性”非常首要，因為這是他崇高性的詳細表現。

先不說心機難測的教宗本篤九世，另有那些反對威廉的克呂尼派修士的禁止，這些都是珍妮封聖的停滯，急不得的。

在貴族圈子裡冇有涓滴根底的珍妮並不受貴族們的歡迎，他們將珍妮這個神神叨叨的女騎士看作是一個異類，對她敬而遠之，更有甚者某些貴族以為珍妮所感知和行事的是撒旦，對這個巫女尤其討厭。

珍妮是如此的受歡迎的，乃至於每一天都有一多量敬慕她的人圍在她的身邊轉悠，情願服從她的號令，此中也不乏男爵級彆的初級貴族，虔誠的基督徒蓬圖瓦茲男爵費迪南德就是此中的一名。

該部分事情職責為彙集各教區所遞交的列品請願書，並向各教區派駐列品調查專員，他們偶然也被成為“妖怪辯白者”，賣力查明關於即將被列聖品者生前的言行與靈蹟實在性。

乃至就連珍妮在臨時落腳在村民家中時，她所利用過的器物都被村民們和隨行的兵士們爭搶。

到時候恐怕珍妮就會想汗青上貞德的遭受一樣，萬一敗北淪陷的話，就會被敵方操縱教會宣佈她是暴虐的巫女，這是威廉絕對不答應的。

如果珍妮不是聖徒的話，誰會信賴珍妮的話是不是真的；如果珍妮冇有被教廷承認，威廉又如何讓她替代教廷在諾曼底和法蘭西中的影響力，讓她成為這個國度的精力支柱呢?

是以，威廉早就將安德魯伯爵所帶領的第全軍團派出去，作為威廉賜與羅德裡戈伯爵的第一批救兵，他信賴有了這批六千多兵器精美、有必然戰役經曆的老兵，羅德裡戈伯爵能穩住戰線，和處所對峙。

第二關本地教會的承認非常簡樸，被威廉完整掌控的諾曼底教會遵循著他的唆使認定了珍妮的崇高性，並遞交及教會考覈。

固然威廉和神仙教宗本篤九世乾係不普通，但他卻曉得想讓珍妮被冊封為聖徒並不是那麼輕易的。

當然，作為現現在法蘭西的國王亨利一世是絕對不答應如許的流言在他的統治範圍內傳播的，他當即派出了軍隊，四周搜捕這則流言的傳播著。

終究，在威廉的警告和要求之下，他隻好施放了統統的諾曼人，並對漫衍這則動靜的人明麵上視而不見，至於背後裡他是否暗中橫加禁止，那就不得而知了。