崇禎2年7月初10，皇太極複書：

臣來時我出海，是以久留，彆無他事。

念將士軍民之死傷，更出大言，戰役不息，則兵並非易事也。爾若欲和好而我不從，致起兵端，我民被誅，則非爾誅之，乃我自誅者也。我若欲和好，而爾不從，致起兵端，爾民被誅則並非我誅之，乃爾自誅之也。我誠懇和好，爾高傲不從，諒天亦鑒之，人亦聞之矣！

六月二旬日出使喇嘛，久未見還。複遣圖魯什齎書往鴻溝；付哨卒轉致，書曰：金國汗致書於大明國袁大人。我思之，兵戈之興，亦出於天，然天亦愛撫眾生。總之，兵戈何美，而承平何惡。欲罷兵戈，而享承平，我先兩次遣鄭信等往。後見大人遣杜明仲答信，我覺得爾誠懇修好，故遣白喇嘛往。遣時曾與喇嘛雲：“爾若媾和日久，先遣一人來報信”等語。約期已過，恐聽旁人讒言而誤之矣。故致此書。若於七月初五日前，不見我方此人來信，諒必被執也。

意義是：你的意義是要我償還遼東地盤？這裡地盤是我打下來的，上天賜賚我的，以是我是不會償還的。然後講了一大通遼金元的汗青，意義明朝反麵我媾和也會有遼金元的了局。你們看不起我，連媾和的事也以不能奏給天子，大臣們分歧意為由不肯上奏給朝廷，你欺人太過，既然你不想和談我也不會再強求了。最後還是感激一下你把使者送返來了。

答信稱謝。書曰：金國汗致書於大明國袁大人。雖不媾和，然猶待我使臣並遣之還。持此稱謝。

初旬日，遣任大良持書往，以答喇嘛齎來之書。書曰：金國汗致書於大明國袁大人。觀我使臣攜來之書，謂遼東人之骨骸填墓皆在於彼等語。此非令我還遼東處所乎？遼東處所，我憑力攻取之，非爾恩賜者也。昔我兩國，並無嫌隙，敦睦相處，爾據界內九州處所，尚不滿足，奪我界外區之地。超越洪武、永樂時所立舊界，沿邊三十裡外，設立石碑，以諸申之地，據為明有，戰端遂起。天鑒是非，以遼東處所異我，我何敢還爾哉。且自古以來，或興或衰，非取決於爾等大國，夫天下者，非一人之天下，乃世人之天下也。天賜與誰，則誰得之。昔大遼為天子，金□□係大遼之屬國也。厥後大遼天祚帝不道，金□□係樸重之人，因其大舞而欲殺之。上天鑒譴，以大遼所屬遼東處所，賜與金國。金汗欲與大遼和，遼猶妄自負大，稱金為東懷國天子。而金自定大聖之名，時大遼因其兼先帝號，不從。遂敗和好。複行征討，天又以大遼帝業儘賜與金。天賜之地，大遼豈能複行乎？再者，金為天子，元□□係金之屬國也。元□□一貫虔誠朝貢，而金永吉帝不道。僅觀其容色即欲殺之，兵端遂起。天譴金國，以金之西地賜於元。元□□遣使媾和

外人何故得知者，唯汗撫心自問，乃以副天心耳！天之心即汗之心，亦即我之心也。汗若誠懇，我豈可弄虛；汗若實心，我豈可作假。兩國興衰均在於天，子虛何用？唯十載軍旅，欲一旦罷之，雖奮力為之，亦非三四人所能勝任，及三言兩語所能告終者也。總之，在於汗之心矣。白喇嘛曾見我兩次。請再思之。

十八日，遣趙落第致書雲：金國汗致書於大明國諸臣。我欲停戰以享承平，曾屈尊遣使媾和。據聞王兵部、孫道員願爭戰而不肯和好等語。爾等洵屬憂國之臣，如古之張良，陳平及諸葛亮、周瑜，文武雙全，出而為將能禦敵，其入而為拍能治民。則爾等之言為是也，不然，則發兵致討，軍士被殺，群眾被掠，爾等出而不戰，袖手坐觀；我欲修好，爾覆敗和議，不