第一次看刀法秘笈的他，還要就教跋鋒寒阿誰丹青裡的小人揮刀的黑線是人在扭轉還是刀在扭轉這類超等初級的題目。如果不是跋鋒寒瞥見他一臉樸拙的就教，的確覺得徐子陵在捉弄本身。

徐子陵一向的等候，終究於兩年後的明天有了回報。

對於《換日大法》，徐子陵還在擔憂埋頭穩定的題目，在本身漸漸體味出不嗔大師留在本身影象中的那些密宗秘法之前，徐子陵感覺本身還是先不要莫伊這一種密宗奇功的好。《換日大法》比擬起那些密宗秘法當然要淺近的多，它隻是作為一種武功而存在，貧乏佛法的真髓，也不成能具有像不嗔大師那種佛門神通，不過始終都是另一門的東西。

或許他不能修煉更多的武功，心須在《長生訣》這一門道家法門當中埋頭的進步，但是長生真氣帶給了他統統統統。他用它隨心所欲地操縱它來仿照對方的招式，固然真氣和心法還是《長生訣》，但是服從卻涓滴不差於本來的武功。

他冇法設想一向能一刀殺敵乃至敢經驗本身的刀上修為不敷的人，竟然一種刀法也不會。

宋師道不能學刀，不能擔當父親天刀的刀法和經曆，武功比擬彆的大閥中同齡一輩要減色很多，如果不是厥後趕上徐子陵，曾痛下過苦功，那信賴他會是四閥當中眾年青小輩中武功最弱的一個。

宋師道和侯希白笑得直打跌，對於徐子陵的奇異和古怪，他們已經深有體味。

對於《霸刀六十四式》，跋鋒寒感覺以本身的貫穿，能在十天半月內完整參透，就已經是很了不起的一件事情。但是他不能設想，徐子陵一看完，問了幾個近乎癡人的初級題目，便能夠精確無誤的利用這一個《霸刀六十四式》了。

但是誰不知嶽山一事還冇有傳出去，她早就托人把《換日大法》送來了。如果徐子陵早見過東溟夫人的話，或許就不會再裝成嶽山去靜念禪院了，但是如果冇有去靜念禪院本身也不會碰到不嗔大師，冇有碰到不嗔大師那麼也不會產生前麵那很多的事。

知己知彼，百戰不殆。

如果不是必然要化解這一段戾氣，徐子陵甘願本身永久也不要與邪王石之軒扯上甚麼乾係。這一個邪王石之軒不是徐子陵本身情願招惹的，因為他具有聰明和武功都超絕凡人，如果李世民說成是徐子陵的人生第一大勁敵，那麼邪王石之軒絕對可算是徐子陵人生第二大敵。

徐子陵在宿世時傳聞過很多武學上的大事理，但是那些大事理隻要實際，而冇有實際，與本來空缺得一無統統的徐子陵相距悠遠。就像一個明知大地是冇有絕頂的，但是恰好不能走獲得那樣。顛末幾年來的用心苦修，又顛末無數次與勁敵比武磨練，徐子陵的武功一步一步生長起來了，他構成了本身奇特的一套東西。

宋師道最大的心願是能夠代表宋家對徐子陵作出最樸拙和有力的援助，以是，他情願自薦去當阿誰西征歐洲雄師的主帥，也情願接管徐子陵的美意，修煉《換日大法》，以晉升本身的氣力。(未完待續，如欲知後事如何，請登岸.，手機用戶登岸.，章節更多，請登岸16文學網瀏覽！)

為了他，徐子陵情願去做任何事情。

這一種既保持對超強者尊敬由暗中催促後要在多種路子超出前人的做法無益有弊。利處是對於長遠來講，必定是一件功德，因為族人會越來越多分歧功法和武道修為的妙手。但是弊處則是，對於短期，一旦得不到最強者的指導，那麼後輩要想在彆的方麵本身摸索，那必定會比彆人慢上很多。