“像老衲人的酒壺一樣，小子也不知有冇有承擔。”徐子陵微微一笑道。

天上冬陽半暖，彆有新意，碧空如洗。

“如何會如此衝突？”那把古怪滑稽的聲音第一次微微一怔，再問道：“小子請細申明一下。”

“我若點你，你敢化嗎？”徐子陵又問。

“在腳指頭也行。”徐子陵淡淡而答，道：“人的滿身高低，是為一個團體，無處不帶有佛性，無處不成修佛，也無處不成獲得真義。心間，隻是一種貓述，代指於靈識頂用來貫穿的部分，非是指身材。故佛性無有不在，六合、人體、木石、花鳥、禽獸，俱無不帶有，隻是大小多寡分歧而耳。”

“佛性在手中可否？”阿誰聲音大笑，問。

那把古怪滑稽的聲音一聽，的確笑得嗆氣。道：‘“好小子，好！生者百歲，相去多少，歡樂苦短，憂怒實多！何如雪酒，日往煙夢；花覆茅簷，疏雨相過。倒酒既儘，杖黎行過，孰不有古，南山峨峨。”

“老衲人你有酒壺嗎？”徐子陵反問。

固然與普通不苟談笑、寶相寂靜的高僧大相徑庭，但徐子陵更喜好這類灑意人生談笑隨心的和尚。固然他對這等禪唱不會震悟，但不代表他會否定高僧言語中隱含的那些令人輕易明白的聰明。

“你不點我，我也敢化。”那把聲音哈哈大笑，連連不止，顯得暢懷非常。

“大小多寡有彆嗎？”那把古怪地滑稽聲音奇問道。

一把古怪恢楷的聲音不知從那邊傳來。唱道：“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通經論，不取你貴爵將相，不取你瓣若懸河，不取你聰明聰明，唯要你真副本如。要眠則眠，要坐即坐；熱即取涼。寒即向火。

“能，難。”徐子陵嗬嗬一笑。道：“如果老衲人的佛性不強，如何會成為禪宗之主？如何會讓世人尊稱為四大聖僧之一？如何會在當年讓令師尊收為弟子？傳為衣缽？你擇弟子，如果他的佛性不強，你豈會傳他衣缽？如果小子對佛理之於鼻，老衲人你豈會與我暢談於此？”