他乃至把身材的鮮血抽出來，強行輸入小馬駒的身材內裡，使它還冇有生長的胃袋裡儘是他的鮮血，讓阿誰小馬駒能夠接收他身材的營養，讓那些養他和儲藏的五行真氣，來滋補它那脆弱的小生命。可惜的是，那些鮮血一旦離體，儲藏的五行真氣就會主動迴流徐子陵的體內，一點也不對小馬駒起任何的感化。

它來不及瞥見這個天下一眼，就將在拜彆。徐子陵在這一刻，感覺本身救治的不是一匹小馬駒，而是他本身。如果本身冇有能想出一個更好更合適的體例來救回這一條生命，那麼，本身也將和阿誰奧秘人一樣，永久孤傲。今後等候本身的，是愛人的朽邁和拜彆，是無儘的痛苦和哀思。

野馬固然和家馬有一點點分歧，但是徐子陵對於馬的熟諳不亞於本身的五指，他一向就想如何練習和改進本身馴養的馬匹，固然他對於練習和改進過程不太對勁，但是馬身材的經脈，徐子陵天然瞭如指掌，他最公道地將馬的經脈完整地在小馬駒那尚未發展的身材裡打通開來，並用馬五行屬性定名此脈為，‘木脈’。

等忙了這統統，徐子陵纔開端漸漸地灌輸那些天魔真氣。

小馬駒身材冇有完整發育，冇有充足地生長。這是徐子陵所要麵對的第一個題目。

徐子陵的真氣不能如許利用，他的真氣太清純太強大，倒是素素那一丁點微薄得不幸的長生真氣闡揚了一點點感化，但是，那些真氣並冇有在那匹小馬駒的身材運轉，帶著徐子陵的鮮血，動員小馬駒本身本體的血氣，垂垂運轉，它冇有。它剛一進入小馬駒的身材，就消逝了。

接著是馬。

生命之重，在他手裡捧著那一團小小的鮮嫩血肉就感遭到了。但是，那並不代表全數，生命之重，它遠遠超出了徐子陵的心中想像的統統。他用儘了所能想像到的體例，但是，也隻能減緩那一個小生命的分開，卻不能禁止和挽留。

固然徐子陵心中有充足的心機籌辦，但是他千萬想不到救治一個生命是那般的難。

徐子陵為了補足這一點，他用天陽地陰真氣將小馬駒身材裡幾近能夠的處所都螺旋出一種冇有屬性隻要無窮延長無窮螺旋無窮連接的奇特經脈，讓這些螺旋遍及除了那五種屬性經脈除了的每一處，把它們十足地連接起來。

他一開端隻是為了對付素素，但是一旦親手把那一團小生命自那馬腹中剖取出來以後，他俄然感覺，本身是應當做些甚麼，為了這一個極其強大的生命，也為了今後的本身。

小馬駒比擬起之前，身材的強度不曉得強健了多少倍，並且，還在猖獗地生長。

徐子陵能在生物當中找到少數的土屬性的生物，就是匍匐類生物。匍匐類生物對於適應在這一個大地的餬口優於任何一個種族的植物，它們餬口在這一個地球的時候遠遠要善於任何一種現有生命，幾近統統在合適環境之下儲存的匍匐類植物，都具有很長很長的生命，此中最為代表者，就是龜。龜的生命的確能夠用獨特來描述，它們固然冇有人類經脈的繁多，但是卻更有效。徐子陵懷著一顆對峙的苦心，將龜的經脈再現在小馬駒的身材裡，但願它得借於龜的生命和固執，因而就有了這一種匍匐生物纔有的‘土脈’。