“音頻已記錄，但因質料不敷，冇法停止闡發。”還是那句聽了無數遍的公式化答覆。十年裡錄了幾千條音頻還闡發不出規律來？那二師兄為甚麼還要他重視節拍、韻律？莫非真的隻要天賦如二師兄才氣這般天馬行空、信手拈來？

唸佛堂裡的安插很簡樸：

一佛龕裡一尊佛，一香案上一爐香；

“冇有。”悟空老誠懇實地答覆道。聽二師兄頌經，多大的定力都會陷出來，隻會留下身心那種愉悅的感受。至於二師兄一向提示本身重視的發音、節拍甚麼的底子就聽不見也記不住。

“出去吧！”對於二師兄不辯白是最好的體例，隻要你敢搭話，他就會用無數的說話加上唾液，給你來個頭部桑拿——洗腦、洗臉、洗耳全套辦事辦事辦事辦事辦事辦事。

其他的就讓他們本身闡揚想像力。這兩種人如果再詰問就用佛曰不成說擋駕。當他們得出自以為精確的答案後，你就用笑容來必定，他們也會乖乖地奉上香油錢。

一蒲團前一木魚，長明燈下一經籍。

“曉得了，徒弟。”悟空抬開端就看到徒弟的背影同以往一樣，已經消逝在林木深處了，他摸了摸頭髮，回身向武堂走去。

“悟覺，講經的時候到了。”轉角走過來一名老衲，頭頂上橫三豎四地排著十二個戒疤，麵龐清臒，丘壑縱橫，微眯的雙眼中一片渾濁，彷彿是融入了世上的滄桑，臉部中間那能夠用巨大來描述的鷹鼻總給人一種違和感，好似不該長在那邊似的，立在胸前的雙手瘦骨嶙峋，並不高大的身材有著佝僂。

唸佛堂的位置很有講究，整座山上隻要在這個位置頌經能夠將聲音傳遍寺院，要不悟空也不會聽到二師兄的喊聲就曉得到那裡找他。

一樣的經文，一樣的清靈空遠，剛開端聽不出有甚麼分歧。可垂垂的悟空和寺裡僧眾們，在乎識裡都感遭到了彆的人的存在，感遭到他們愉悅的身心，本身的感受加上彆人的感受，有一種說不清道不明的境悟——因彆人的愉悅而愉悅，分享本身的愉悅以令彆人愉悅，那種感受就像是一種自我身心的昇華，使吾等身如琉璃、表裡明徹、淨無瑕穢、光亮泛博、功德巍巍、身善安住……二師兄就是有這類本領！不管他長很多鄙陋，不管他嘴多毒，可在頌經上倒是悟空見過的第一人，要不荊國天子也不會隔段時候就叫他去皇宮裡頌經了。

……

“……先要靜下心來感受寺裡的氣味，你那麼急開端念乾甚麼？趕著去投胎？坐這兒聽著！”終究二師兄結束了他的說教，站起家向唸佛堂走去。不是他說累了或是說夠了，而是寺裡的和尚們都等著聽他頌經呢！以往早上用完齋飯以後，都是二師兄頌經，自從十二年前悟空把首要的經藏都學會了以後，他就成了二師兄不在時的頌經者，又或是大牌出場前的墊場演出。

“你是榆木腦袋嗎？說過多少次了，在這個唸佛堂裡唸佛是給寺裡眾僧聽的，不是給你本身聽的！你幫襯著本身高興有甚麼用？要重視節拍、重視發音、重視韻律，你到底讓我說多少遍你才氣記著。”二師兄坐在唸佛堂邊的小石墩上，屈起食指把悟空的腦袋當木魚敲。低頭盤坐在那邊的悟空一動不敢動，硬挺著接受從二師兄口中噴薄而出魔音灌耳、魔液洗麵。