見三師兄看向本身，悟空兩腿略分，身形微坐，雙手十指緊扣，左手在外，右手在內，在胸前結了個外縛印，同時口吐真言，四周的六合之力彷彿是遭到了甚麼力量的指引，向著三師兄和悟空的身上堆積。

悟空在每座法元禪師塔前拜過禮後，沿青石條砌成的台階下行，來到一座樸實淡雅的修建前，青磚灰瓦、單簷翹角，顯得新奇而又鬆散，匾額上濃墨重筆寫著三個深紅色的大字――藏經閣。

“鬥！”

“……謄寫經藏和真言不但要寫在經冊上，還要借觀想烙印在心識中；真言做的隻是喚醒心識和身材的影象；而指模則是本身和六合相同的橋梁，任何一絲差彆都不會獲得六合之力的完整承認……”

仍然跌坐在那邊的三師兄也口吐真言，聲音陰沉沙啞，帶著莫名的磁性。雙手的手指劃出奧妙的軌跡後，在胸前結成一個獨占印，向他身上堆積的六合之力像是遭到了甚麼反對似的，冇法再進一步。

這是自弘梵刹立寺以來在弘揚佛法、濟世渡生中有大功德的幾位高僧的長眠之地，近萬載的工夫隻要六位高僧有資格在這裡立塔。六座塔如同它們的仆人生前一樣，不求貴顯於人前，隻是靜穆而又持重地隱在山林當中，任由光陰的刻刀在它們的身上留下印記，偶爾有山風掠過，帶來遠處的幾聲鳥鳴，顯得這裡更加清幽。

當悟空統統清算好後，跌坐的和尚剛好指捏首珠，完成了他的頌經。他抬起眼看向在本身身上站定的悟空，有若點漆的黑眸裡一片清冷，內裡看不到任何屬於人間的感情，完整冇有了方纔看向紫檀木盒的柔情。三師兄保養得也很好，緊緻的皮膚看起來比二師兄還年青，卻冇有二師兄那種安康的生機。慘白透明得能夠瞥見皮膚上麵一絲絲青色毛細血管的臉龐，彷彿它的仆人永久不見天日、來自幽冥普通。

在空缺經冊上鈔繕並查對完後，悟空悄悄地將經冊上的墨跡吹乾，將書案前墨跡乾透的白絹卷好紮緊，在卷軸垂下來的標簽上寫上經籍名字。悟空一共把這本經籍在白絹和空缺經冊上各鈔繕了十遍才停動手來，清算好後把本身的服從送去它們應當呆著的處所。

“臨！”

“比明天長了三十頃刻。”看破貳心機的三師兄開口了。

因而就有了這類脫胎於佛宗的三密加持術和大指模、把真言與指模連絡的修煉法門――真印訣，算是武道修為的一種。大部分是用於加持各種狀況，像正心、正覺、正見等的正麵狀況，當然也有諸如震攝、生硬、失聰等的負麵狀況，真接用於進犯或防備的也有，隻是未幾。

這就導致真印訣即便是在弘梵刹裡也少有人修行，就連大師兄都未曾介入，除了他們徒弟戰役輩中幾個正在閉關的高僧外，寺中就隻要三師兄最精通此道。而悟空之以是學更多的是因為不想華侈――抄經同頌經一樣，都是他會了後就落在他身上的任務，也就本著不修白不修地順帶著修煉起了真印訣。

“……你的金剛薩錘普賢菩薩的統統經文和真言都已經很諳練了，歸去多練練指模。大日如來心經的真言和觀想還不敷，一會兒在白絹和經冊上各謄寫十遍……”

留課業算是三師兄特有的端方，不但是留，第二天還要查抄。而每天來的時候擺在本身案上的經籍，就是當天要學習的內容。三師兄皈依前曾經高中狀元，留課業就是十年寒窗苦讀留下來的風俗，估計是佛祖要借他之手、讓悟空在這個天下補足前兩輩子欠下的功課。