隻如果有人來求醫，弘梵刹是來者不拒，不管你是達官朱紫還是升鬥小民、江湖巨擎還是雞鳴狗盜、罪大惡極還是德高望重，都是一視仁。對此有人曾經質疑過，弘梵刹給出的說法很簡樸――醫者眼裡隻要病人，我等修佛之人視眾生劃一。

進了房間的悟空隻是拿眼一掃，左手在右臂上一撫，隻見二支銀針已經被他夾在指間，“嗖！”破空聲中，兩根銀針如閃電般冇入躺在床上患者腰腹間的穴道上，入肉尺寸分毫不差。

而頂著“生而知之”帽子的悟空就成了用來飽滿四師兄販子傳說的背景，說他是四師兄轉世前的座下孺子，是四師兄為了不忍眾生身受刀釜之苦才用大法力召來的……對此悟空並不在乎，能成為一個全忘我心、一心治病救人的四師兄的背景，在他看來是本身的幸運。

相對於寺內的禪舍而言，這排房間顯得有些豪華，起碼淡青色的琉璃窗就是寺裡和尚們冇法享遭到的，午後的陽光透過琉璃窗照在坐診的僧醫身上，為他們蒙上了一層純潔的光暈。每個房間的門口都下掛著一個小小的牌匾，東側的房間上掛著“內壹”、“內貳”……等字樣，西側房間掛的則是“外壹”、“外貳”……

四師兄不是荊國人，年幼時體弱多病，身材肥大，其父帶著他多方求醫，散儘家財才醫好他，本身卻憂勞成疾、放手人寰。感念父恩的四師兄就來到了弘梵刹，用心醫道，發憤看儘天下疑問雜症。為此他不吝以身試藥，有幾主要不是弘梵刹醫道秘聞深厚，又適時有杏林聖手到寺，估計現在很多人都會因為冇有四師兄的妙手而早登極樂。厥後在徒弟的安慰下開端修習佛法和健身術，身材固然好轉了，可身材倒是大走樣，現在全部就是個翻版的彌勒佛，估計恰是這幅身板兒才激發了關於佛祖轉世的販子傳說。

弘梵刹的醫道嚴守“是藥三分毒”的醫理，能不消藥就不消藥，能用食療就用食療，即便是在措置中毒或外傷時，也多是用打穴或金針刺穴等伎倆，來製止毒素分散或是用於止血。結果固然很好，倒是苦了寺裡會這兩門工夫的武僧們，一小我管好幾個房間，全天十二個時候輪班，一個個累得像條狗似的，倒是全無牢騷，因為僧醫們比他們還要累，有些不修武道的更是常常累得暈倒。

外壹房間裡，幾個身穿月紅色長僧袍的僧侶正圍在中間的一張床前，正中間一個如肉山般飽滿雄渾的身形，正用中指和拇指兩根手指夾著根彎彎的銀針，在為床上的患者縫合傷口。那一根根堪比悟空拇指、飽滿圓潤得有如臘腸般的手指做起這個行動來顯得有些好笑，可房間裡的人、包含悟空在內，看向手指的仆人時目光都儘是佩服。

固然悟空挑選性地忽視了關於大師兄的那一段，不過卻也被二師兄勸服了。你彆說，還真就有很多本來罪大惡極之輩求醫後受佛法感化，轉而以身事佛、極力為善的事情在悟空麵前產生。

在淺顯百姓的口中，醫術高超、為人馴良的四師兄有“活佛”之稱，關於他的販子傳說也最多。此中大部分是佛祖轉世、星宿下凡的內容，搞得悟空一度也曾信覺得真，畢竟本身都穿越了，轉世之類的也就一定不成能。厥後四師兄被悟空目光中那種莫明的切磋和熾熱搞得不堪其煩，主意向悟空流露了一些，再加上販子傳說中較為靠譜的內容，悟空總算是根基描畫出了四師兄的出身：