但是邪神也是神，研討邪神的聖物天然也是在研討神靈禁區，以是在通過各種手腕研討了幾次邪崇高物後，達爾文爵士的研討項目終究被正教庭發明，以是他就順理成章的成為了異端之首。

現在在想要獲得這些邪崇高物就隻能去正教庭總部找，而以正教庭總部的周到防衛任何人去了都彆想返來。可如果將主張打在現在還在維綸天下活潑的地下邪教身上，那麼終究的成果恐怕會更早，那些就連死也不怕的邪教信徒絕對會用儘統統手腕追殺他，到時就連法蘭帝國的庇護也不必然有效。

在帳篷內，巴薩克・達爾文在聽完了部下關於礦道搜刮的進度後，就將本身的門生找來，一起研討現在手頭上找到的這些殘破質料。

其實在疇昔幾年，達爾文爵士不止一次對法蘭帝國的天子遞交過一些尋覓和買賣邪崇高物的要求，可這些要求終究都被采納了。

在被追殺的期間，他手頭上統統的研討質料和殘剩的邪崇高物都丟失了，隻是他疇昔一向都覺得是落入到了正教庭手中。而現在看到醫學院造神打算遺留下來的少量質料後，他才明白本身的質料全都落到了醫學院手中，並且還在醫學院多年的研討下，不竭擴大，乃至已經有了勝利嘗試體了。

隻不過，這個男人在分開帳篷以後，並冇有往礦坑入口走去，而是朝營地外走去，並且毫無反對的走出了營地，沿著法蘭甲士修剪的門路，進入到了叢林內裡，很快消逝不見。

除了這些歸屬於正教庭的聖物以外，各個教會內也封存了一些討伐地下邪教時搜獲的邪崇高物，這些聖物大部分都很難被摧毀，以是隻能封存起來。

不過，現在看來法蘭帝國天子或者說軍方已經有些等不及了，因為此次突襲戰中，那些人造眷族產生的感化非常關頭，不管是篡奪結合王國節製的火車站，還是進犯各個防備要塞，這些人造眷族產生的感化乃至超越了那些招募來的天然眷族，這使得他們以為人造眷族的技術已經成熟，不需求再改進了。

此次，他會呈現在米麗亞城，並且主持這個營地，美滿是為了醫學院的造神打算而來的，因為這個造神打算的本源就是當年他被正教庭追捕時，丟失的邪崇高物研討質料。

這名男人安然以後，並冇有立即闊彆營地，而是快速的挪動到了位於營地另一個方向的一棵大樹上，坐在枝乾上，換了一身廣大的衣物，持續盯著營地內裡的統統動靜。

一開端達爾文爵士還對本身的要求被采納感到憤怒，但厥後沉著下來細心想想，又能夠諒解法蘭帝國的難處。畢竟當年那件事鬨得太大了，他不但僅成了正教庭的首席異端，乃至就連地下邪教也對他非常討厭、乃至仇恨，以是各個教會對教會聖物的庇護也變得非常周到。

當年，達爾文爵士對那幾件邪崇高物的研討已經有了必然的服從，隻是還冇等他正式停止人體實驗，就已經透露在正教庭眼中了，以後就是長達數年的追殺，曉得法蘭帝國為他供應庇護所才安設下來。

達爾文爵士道了聲請進，隨後便看到賣力礦道搜刮事情的甲士批示官走了出去，朝他行了個禮，然後彙報導：“我們的人在六十七號坑道內裡發明瞭一些古怪的東西，現在已經將那邊給封閉起來了，需求您去檢察一下。”說著，他又停頓了一下，神采非常的道：“您如果下去的話，最好帶上那幾小我。”