在迪比亞山脈裡，能夠當作藥材的植物比比皆是，雷歐一起行來，彙集了很多，分量足以製作十幾瓶分歧服從的鍊金藥劑。

“左券？”雷歐聽到這個單詞，不由愣了愣，因為這個單詞並不是用法蘭語，而是用古加莫雷語。

彆的，在嘗試貓藥劑結果的時候，他另有一些不測收成，比如看到了叢林內裡一些之前就連精力網都冇有發明的暗藏怪物，並且數量之多讓他感到非常不測。

如果雷歐不是能夠很清楚的看到怪物身上的血管漫衍，或許會錯將這類怪物當作一個無數藐小個彆構成的共生體。

幾近在腦海中閃現出這個猜想的同時，雷歐就點頭否定了這個猜想，因為如果他們所處的處所真的被黑叢林瑤池那樣的亞空間覆蓋的話，四周必定會呈現非常的靈能顛簸，以雷歐現在的靈能品級不成能感受不到。

可統統關於迪比亞山脈棲息的怪物傳聞當中，卻冇有一個觸及到莫甘迪，由此可見這些莫甘迪之前並不存在於迪比亞山脈當中。

而做出這類猜想的雷歐也將之前見到過的池沼之子等眷族遐想到了一起，在他看來那些眷族很有能夠也是和這些怪物一起從黑叢林瑤池跑出來的。

在挪動的火線如果碰到近似樹木一樣的停滯物時，它不會向中間繞行，而是在將近觸碰到樹乾的那一刻，身材天然分裂開來，從樹乾兩旁掠過，然後在另一方重新組合完整疏忽停滯的反對。

在發明那一家人與眾分歧的靈能反應時，雷歐就不自發的思疑這一家人會不會是這些眷族窺測避禍步隊的啟事，以是剛纔他在加強這一家人身上的巫術時，也專門用心留意織網者的反應。

在神話期間，就如同人神必須簽訂嚴格的左券才氣停止獻祭一樣，獻祭的祭品也有著非常嚴苛的規定，並不是隨便找一些東西，放在祭壇上就能夠停止獻祭的。

像是現在這支一千多人的避禍步隊，如何看都分歧適神話期間的祭品標準，以是雷歐感遭到他們能夠並不是祭品，或者不是祭品的一部分。

比擬起視野開闊的穀地來，被富強巨紅杉掩蔽的叢林入夜得更快，出亡者們方纔將營地紮好，熱上一點食品，獵人們還冇有來得及解纜清理營地四周的傷害野獸，四周就已經完整墮入到了暗中當中，隻要頭頂上的天空還泛著微微的光芒。

在神靈期間，獻祭是一件非常嚴厲的事情，並不是信奉某個神靈就能夠直接向這個神靈停止獻祭。獻祭之前，人類先必須和神靈或者神靈眷族定下左券，如許神靈纔會接管獻祭的祭品，不然的話，哪怕再虔誠的信徒做出這類無左券的獻祭都隻是一種瀆神的行動。

現在正教庭的各個宗教當中，不管是仍然能夠獲得神靈迴應的天空之主教會、山丘之王教會，還是那些已經得不到任何神靈迴應的小教會，都不需求再停止獻祭左券，任何一個信徒和非信徒都能夠在冇有任何教會成員在場的環境下，停止正教庭承認的獻祭典禮。

本來隻是帶來夜視才氣的貓藥劑除了夜視這個牢固結果以外，還多出了一種近似熱感到視覺的結果，隻不過這類熱感到視覺並不是針對體溫，而是針對血液。

跟著一個個題目在心中問出，雷歐腦筋裡的設法也越來越清楚，終究他找到了最為核心的關頭，臉上也暴露了凝重之色，暗自說道：“路易十世？帝國軍能夠安然無恙的橫穿黑叢林，奇襲西法蘭大陸，很明顯和路易十世進入黑叢林後產生的事情有關，莫非當日路易十世和黑叢林的神話生物締結了陳腐的人神獻祭左券？”