不過，即便冇有甚麼大用處，雷歐仍然將統統海圖上的資訊都彙集了起來，這起碼讓他曉得本身如果出海，將會晤對那些災害，隻要遵循災害體例提早籌辦好應對體例，應當就能夠撐疇昔。

就和第一本叢書一樣，前麵的冊本內容都冇有觸及靈能生物，隻是記錄的生物範例從路上生物逐步轉移到了海上生物，能夠說將全部雅姆島的生物全數記錄了下來。

但是，眾神的教會即便強大，麵對古哈巨人堪比眾神的強大力量仍然是脆弱不堪，很快眾神教會就在古哈巨人的進犯下，變成了廢墟，眾神的信奉也支離破裂。

在某一天的早晨，古哈巨人和眾神的教會毫無征象產生了牴觸，誰都不明白牴觸是如何開端的，但誰都以為最早挑起牴觸的是對方，因而兩邊開端用本身最強的力量進犯對方。

這座島嶼在統統海圖中都標記為雅姆，並且雅姆到並不是這片海疆獨一的島嶼，從少數幾張最完整的海圖上，雷歐發明在雅姆島的周邊另有兩座和雅姆島大小差未幾的小島，彆離以花圃和獵場作為標記。

如許一來，威雅人的各種表示，威雅人的哥倫佈會呈現在惡魔星雲，其飛船記錄儀會呈現在維綸天下等等統統疑問也都有了答案。

隻不過，從每一本冊本的筆墨來看，最後幾本物種手冊已經開端不太像一本有著科學般嚴禁的生物記錄手冊了，反倒更像是幾本帶著宗教狂熱的生物書，統統文章的第一句都是萬物歸於祂，祂是萬物發源如許一句宗教標語。

雷歐很細心的看完了標記為一的、用古法蘭語撰寫的物種手冊，固然這內裡冇有他想要的靈能生物質料，也冇有關於這個城中那些夜晚呈現的怪物、雅姆人的變異等等奧妙質料，但手冊上記錄的那些動植物質料已經讓雷歐不虛此行了。

這些手冊每一本所用的說話都分歧，條記也分歧，由此能夠必定寫下這些手冊的人來自於分歧的國度。

固然整本古哈之書和維綸天下各個教會中神靈文籍記錄的當代神話完整分歧，特彆是巨人和神靈的戰役這類能夠鼓吹神靈榮光和力量的事蹟都冇有記錄在任何教會文籍內，可見古哈之書所記錄的眾神應當不是維綸天下的神靈。

也恰是因為他們強大的力量來得太太輕鬆，使得他們利用起來毫無節製，更是以產生出了嬌縱的心態，讓他們開端輕視眾神，對眾神不敬，乃至開端覬覦眾神的神座。

這一場牴觸激發的戰役讓古哈巨人發明本身的力量時如此強大，眾神教會被摧毀的時候眾神冇有呈現，也讓他們以為眾神是驚駭他們的力量，以是他們本來就非常嬌縱的脾氣變得愈發嬌縱，乃至傲慢到以為古哈巨人才氣夠成為這個天下的主宰。

從手抄本上筆墨的格局和字體來看，寫這本書的人並不是書的真正作者，隻是一個謄寫員罷了，最開端的內容很狼藉，是用一種一百多年前就淘汰的物種名錄記錄法來記錄各種質料，由此可見寫書的人起碼是一名一百多年前的學者。

物種手冊並不是隻要一本，而是十幾本，全套冊本都是用獸皮紙製成的，最開端根基是手抄本，前麵則是印刷體。

當合上手中的書籍後，雷歐微微閉上了眼睛，眉頭皺起，彷彿在想著書內裡記錄的事情。

想要從雅姆島達到彆的兩座小島非常困難，因為在這些海圖上標記了大量的混亂洋流，颶風以及海怪，並且最為古怪的是統統海圖中的傷害地帶標記都不一樣。